2024-03-28T21:13:21Zhttp://dspace.uces.edu.ar:8180/oai/request
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14392015-06-29T13:52:13Zhdl_123456789_1438El encuentro entre la fenomenología y el psicoanálisis en Argentina a partir de la obra de Oscar MasottaKripper, AgustínFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaMasotta, O.El presente trabajo busca evocar mostrar cómo la temprana recepción del psicoanálisis lacaniano en Argentina, implicó un diálogo con la fenomenología en la obra de Oscar Masotta, el principal introductor Lacan en nuestro país. Por un lado, se mostrará que en ciertos textos de Masotta uno asiste a un encuentro parcial entre fenomenología y psicoanálisis. Por otro lado, se revelará que el enfoque de Masotta comporta una forma particular de abordar el cruce.This paper intends to evoke the way in which the early reception of Lacanian psychoanalysis in Argentina entailed a dialogue with phenomenology in the work of Oscar Masotta, the main introducer of Lacan in our country. On the one hand, it will be shown that in certain texts by Masotta one assists to a partial encounter between phenomenology and psychoanalysis. On the other hand, it will become evident that Masotta’s approach entails a particular way of tackling the crossing.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T16:38:58Z2011-12-28T16:38:58Z2011Articleapplication/pdfKripper, A. (2011). El encuentro entre la fenomenología y el psicoanálisis en Argentina a partir de la obra de Oscar Masotta. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 1-16.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1439Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 1-16 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/13esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14402015-06-29T13:48:51Zhdl_123456789_1438El fenómeno de la mirada en J.-L. Marion y J. LacanLutereau, LucianoFilosofíaPsicoanálisisMarian, J. L.Lacan, J.MiradaLa estrategia argumentativa se organiza del modo siguiente: en los dos primeros apartados se exponen las posiciones respectivas de Marion y Lacan; esta exposición se realiza de modo independiente, para que puedan apreciarse los matices propios de cada proyecto. En un tercer aparatado se intenta la aproximación de ambos autores, a través de un esbozo comparativo. Dado que el propósito del artículo es acercar a ambos autores, se insistirá en las convergencias de sus planteados, dejando de lado –para futuros estudios– la consideración de los potenciales desacuerdos.The argumentative structure is organized as follows: in the first two sections Marion’s and Lacan’s respective positions are exposed; this account is given independently, so that the each project’s nuances can be appreciated. In a third section an approach between both authors is essayed, through a comparative outline. Since the purpose of this article is to approach both authors, similarities between ideas will be emphasized, leaving aside –for further studies– the consideration of possible disagreements.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T16:43:00Z2011-12-28T16:43:00Z2011Articleapplication/pdfLutereau, L. (2011). El fenómeno de la mirada en J.-L. Marion y J. Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 17-27.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1440Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 17-27 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/27esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14412015-06-29T13:51:47Zhdl_123456789_1438Una anécdota de filósofos alrededor de la autoridad: Gérard Mendel, Michel Foucault y la interdisciplina en cuestiónFliguer, José L.FilosofíaPsicoanálisisMendel, G.Foucault, M.AutoridadPoderInstituciones socialesEl presente trabajo intenta indagar las condiciones de posibilidad de la interdisciplina partiendo tanto de las sugerencia conceptuales como de la historia del sociopsicoanálisis de Gerard Mendel y la Genealogía del poder de Michel Foucault. De la constatación del desencuentro intelectual y la convergencia de la producción de ambos autores, el trabajo construye un marco de análisis sobre las condiciones de posibilidad de la interdisciplina y, en ese marco, la posibilidad de repensar las nociones de obstáculo epistemológico y autoridad epistémológica.This paper intends to investigate the conditions of possibility of interdisciplinarity taking conceptual suggestions of both Gerard Mendel’s history of socio-psychoanalysis and Michel Foucault’s genealogy of power as a starting point. From the ascertainment of intellectual discounters and encounters of both authors’ productions, this paper builds an analysis framework for the conditions of possibility of interdisciplinarity and, within that framework, the possibility of rethinking the notions of epistemological obstacle and epistemological authority.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T16:50:32Z2011-12-28T16:50:32Z2011Articleapplication/pdfFliguer, José L. (2011). Una anécdota de filósofos alrededor de la autoridad: Gérard Mendel, Michel Foucault y la interdisciplina en cuestión. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 28-49.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1441Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 28-49 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/14esesLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14422015-06-29T13:53:56Zhdl_123456789_1438El cuerpo y el goce del Otro. Una lectura psicoanalítica de Agustín de HiponaIuale, LujanFilosofíaPsicoanálisisSan AgustínCuerpo humanoGoceOtroCristianismoEl presente trabajo se propone reflexionar sobre el estatuto particular que cobran las nociones de cuerpo y goce en la obra de Agustín de Hipona, a través de la lectura de algunos de sus escritos más significativos. Su producción escrita es extensísima y su revisión podría constituirse en una tarea, sin dudas, apasionante, pero que requeriría de un tiempo que excede los límites de este escrito. Es por ello que hemos decidido revisar minuciosamente algunos textos donde Agustín expone estos temas de modo singular (antes que el conjunto de su obra). Consideramos que las Confesiones constituyen la columna vertebral de este recorrido, en tanto son el testimonio escrito de la relación de Agustín con su propio cuerpo y con Otro al cual se dirige: Dios mismo. Además, recorreremos los Soliloquios, Acerca de la vida feliz y La inmortalidad del Alma, para enriquecer la lectura.This paper intends to reflect on the particular status of the notions of jouissance and body in Augustine of Hippo through the reading of some of his most important writings. His written production is very vast and its revision could become, of course, a passionate task, but one that would require a length that exceeds the limits of this article. Therefore, we have decided to thoroughly review some writings where Augustine puts forwards these themes in a particular way (instead of studying his work as a whole). We consider that the Confessions constitute the backbone of this route, as they are the written testimony of Augustine’s relation with his own body and with the Other whom he addresses: God himself. Moreover, we also turn to the Soliloquies, On a Happy Life and On the Immortality of the Soul, to further enrich the reading.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T17:37:17Z2011-12-28T17:37:17Z2011Articleapplication/pdfIuale, L. (2011). El cuerpo y el goce del Otro. Una lectura psicoanalítica de Agustín de Hipona. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 50-68.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1442Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 50-68 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/29esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14432015-06-29T13:55:37Zhdl_123456789_1438Lacan y Husserl: el a priori de la letraDuportail, Guy-FélixFilosofíaPsicoanálisisLacan, J.Husserl, E.InconscienteLógicaGramáticaNuestra hipótesis es que los matemas constituyen, al menos algunos de ellos, proposiciones sintéticas de un género nuevo, ligadas al poder sintético de la letra, cuyo estatus y rol aún no han sido establecidos claramente. La elucidación de esta propiedad de la letra pasará, según nuestra perspectiva, por la mediación de una lectura de la obra que, justamente, ha desplazado y transformado profundamente la investigación trascendental: las Investigaciones Lógicas de Edmund Husserl (1901).Our hypothesis is that mathemes, or at least some of them, constitute synthetic propositions of a new genre, related to the letter’s synthetic power, whose status and role has not been clearly established yet. The elucidation of this letter’s property will entail, according to our perspective, a reading of the work that precisely has displaced and deeply transformed transcendental investigation: Edmund Husserl’s Logical Investigations (1901).UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T17:46:49Z2011-12-28T17:46:49Z2011Articleapplication/pdfDuportail, G. (2011). Lacan y Husserl: el a priori de la letra. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 69-82.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1443Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 69-82 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/28esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14442015-06-29T14:00:58Zhdl_123456789_1438Entre psicoanálisis y fenomenología: convergencias y divergencias (ontológicas, gnoseológicas y éticas) entre una filosofía de la conciencia y la ciencia del inconsciente. Avance de investigaciónLutereau, LucianoFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaInconscienteUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2011-12-28T17:52:17Z2011-12-28T17:52:17Z2011Articleapplication/pdfLutereau, L. (2011). Entre psicoanálisis y fenomenología: convergencias y divergencias (ontológicas, gnoseológicas y éticas) entre una filosofía de la conciencia y la ciencia del inconsciente. Avance de investigación. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 92-96.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1444Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 92-96 (2011)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/25/28esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20482015-06-29T14:03:10Zhdl_123456789_2047Olvido esencial e inconsciente en la fenomenología de Edmund Husserl y su relación con la represión primaria en sentido freudianoKretschel, VerónicaFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaHusserl, E.Freud, S.InconscienteOlvidoRepresiónSegún Edmund Husserl todo lo percibido queda retenido y puede, en principio, ser recordado. Con el paso del tiempo se produce un proceso de modificación según el cual aquello retenido comienza a perder distinción. Puede pensarse un punto máximo de este proceso donde la distinción es igual a cero: lo vivido se ha oscurecido completamente. Todas estas experiencias indistintas conforman el inconsciente como ámbito total de los olvidos. Junto con esta caracterización, Husserl habla también acerca de un “olvido esencial”. Dado esto, se plantea la pregunta por el carácter esencial de este olvido. Definitivamente es a priori. Con todo, esta prioridad: ¿es meramente fáctica? o ¿tiene una necesidad ontológica? Ahora bien, si tomáramos la noción de olvido esencial y la de represión primaria en sentido freudiano, ¿podrían ser consideradas ambas como origen del inconsciente?According to Edmund Husserl everything perceived is retained and can, in principle, be remembered. Over time there is a change process whereby the retained element begins to lose its distinction. One could consider a maximum point of the process where the distinction is zero: the experienced has become completely obscure. All these indistinct experiences constitute the unconscious as a total area of oblivion. Along with this characterization, Husserl also speaks about an “essential oblivion”. Therefore, the question about the essential nature of this oblivion is raised. It is definitely a priori. However, is this priority purely factual? Or does is entail an ontological need? Nevertheless, if we consider the notion of essential oblivion and that of primary repression in the Freudian sense, could they be both considered as the source of the unconscious?UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T17:59:32Z2013-07-10T17:59:32Z2012Articleapplication/pdfKretschel, V. (2012). Olvido esencial e inconsciente en la fenomenología de Edmund Husserl y su relación con la represión primaria en sentido freudiano. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 1-9.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2048Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 1-9 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/34esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20492015-06-29T17:36:48Zhdl_123456789_2047Psiquiatría: un cuerpo sin alma, una clínica sin sujetoOsswald, Andrés M.FilosofíaPsicoanálisisPsiquiatría-historiaSujetoCuerpo humanoAlmaEnfermedades mentalesNaturaleza humanaDSM IVEl presente trabajo se propone identificar y desplegar el concepto de naturaleza humana implicado en la práctica y en el discurso psiquiátrico. Nuestra hipótesis es que el sujeto, desde cierta corriente hegemónica de la Psiquiátrica contemporánea, es subsumido bajo la categoría de objeto, es decir, tomado sólo en su condición de cuerpo fisiológico.
Esta cosificación u objetivación, es considerada desde la doble perspectiva de la Psiquiatría como teoría y como práctica. Tal reducción de la condición humana echa sus raíces en la distinción cartesiana entre una sustancia pensante y una sustancia extensa pensada bajo el modelo del mecanicismo, que al pasar por el tamiz del positivismo, liquida el dualismo, y con ello la distinción e independencia entre sustancias, y la resuelve en una subordinación de la sustancia pensante a la sustancia extensa. En otras palabras, se reduce la conciencia al cuerpo considerado sólo en su dimensión anatomofisiológica. En esta reducción del alma al cuerpo la consolidación del modelo de ciencia de las Ciencias Naturales en el campo de la Medicina tiene un papel central. Pero, además de ser responsable de esta operación de cosificación, el discurso médico en el campo de la enfermedad mental tiene otra consecuencia esencial en la teoría y en la práctica psiquiátrica. En efecto, si la Medicina es una ciencia y por tanto, no trata sobre lo particular sino sólo sobre lo general, la Psiquiatría como capítulo de la Medicina, no puede más que atender a la enfermedad mental desde la perspectiva de lo que se repite en todos los casos. Este procedimiento que ha aportado a la Medicina grandes adelantos en lo que respecta a la etiología y al tratamiento de las enfermedades, parece, sin embargo, no sólo insuficiente en el caso de la enfermedad mental, sino pernicioso, al operar una desnaturalización de su condición. El gran supuesto del discurso médico-psiquiátrico en este punto reside en concebir a la enfermedad mental como una deficiencia al nivel del cuerpo anatómico. En la medida en que la constitución y funcionamiento del cuerpo bajo esta perspectiva, se mantienen relativamente constantes en todos los casos, su disfunción también debe mantenerse constante y, por tanto, puede ser objeto de indagación científica.
La disciplina Psiquiátrica, por otra parte, no es sólo una teoría sobre la enfermedad mental, sino que además constituye una práctica con un dispositivo clínico determinado sobre el que tendremos también que centrar nuestra atención. Es decir, nos ocuparemos de indagar cuáles son las consecuencias prácticas de la teoría, a fin de rastrear en este campo qué idea de hombre se sostiene.
Nuestro objetivo será mostrar cómo, aun partiendo de ese elemento mínimo de la condición humana de la que nos permite hablar la Psiquiatría (vale decir, el cuerpo fisiológico) podemos plantear una idea diferente de la condición humana, al negar la articulación entre cuerpo físico y enfermedad mental. Resulta claro que todo otro intento por argumentar en contra del discurso psiquiátrico que parte de supuestos diferentes (por ejemplo que considere la enfermedad mental como un trauma psíquico), estará procediendo de manera indebida y no podrá pasar por una argumentación adecuada.
La exposición se organizará en tres secciones: un primer momento expositivo, donde se situará históricamente a la disciplina con la intención de dar cuenta del concepto y la etiología de la enfermedad mental (punto 1). En un segundo momento, se procederá a un análisis de lo expuesto primero a fin de determinar la idea de hombre que allí está implicada (punto 2). Finalmente, discutiremos la idea de hombre en psiquiatría, tanto en su aspecto teórico como práctico, a partir de la obra de Maurice Merleau-Ponty (punto 3).
Con respecto a la selección bibliográfica, puesto que la Psiquiatría tiene una larga historia y no es este un trabajo de análisis histórico, hemos elegido como material de consulta manuales de Psiquiatría universalmente reconocidos y que se utilizan en la actualidad tanto para el diagnóstico (tal es el caso del primero que mencionamos) como material de consulta: en primer lugar el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales IV (de aquí en más DSM-IV, por sus siglas en inglés) de la American Psychiatric Association y el Tratado de Psiquiatría de Henri Ey, P. Bernard y Ch.Brisset. Con respecto a los autores filosóficos, tomaremos al Tratado del hombre de René Descartes y la Fenomenología de la percepción de Maurice Merleau-Ponty. Junto a estos textos principales, recurrimos a otras obras citadas en la Bibliografía.This paper aims to identify and deploy the concept of human nature involved in the practice and the discourse of psychiatry. Our hypothesis is that the subject, since some hegemonic current of contemporary psychiatric, is subsumed under the category of object, i.e., is taken only in its condition of a physiological body.
This objectification is considered from the dual perspective of psychiatry as theory and practice. Such a reduction of the human condition is rooted in the Cartesian distinction between a thinking substance and an extended substance designed on the model of the mechanism, which passed through the sieve of positivism, destroys dualism, and thus the distinction between substance and independence, therefore subordinating thinking substance to extended substance. In other words, consciousness is reduced to the body considered only in terms of its anatomophysiological dimension. In this reduction of the soul to the body the strengthening of the naturalist model of science belonging to the field of medicine plays a central role. But as well as being responsible for the operation of reification, medical discourse in the field of mental illness entails another essential consequence in the theory and practice psychiatry. Indeed, if medicine is a science and therefore does not deal with the particular but usually only with the general, psychiatry as a chapter of medicine can only deal with mental illness from the perspective of what is repeated in all cases. This procedure which has contributed to significant advances in medicine regarding the etiology and treatment of diseases seems, however, not only insufficient in case of mental illness, but also harmful, since it performs a denaturation of its condition. The big assumption of the medical-psychiatric discourse at this point lies in conceiving mental illness as a deficiency of the anatomical body. Insofar as the constitution and functioning of the body in this light remain relatively constant in all cases, the dysfunction must also held constant and therefore can be subject to scientific inquiry.
Psychiatric discipline, moreover, is not just a theory about mental illness, but also constitutes a practice with a particular clinical device on which we must also focus our attention. We will therefore look into the practical consequences of the theory in order to trace the idea of man operating in this field.
Our goal is to show how, even starting from the minimum element of the human condition about which psychiatry allows us to talk (i.e., the physiological body), we can pose a different idea of the human condition, denying the link between the physical body and mental illness. It is clear that any further attempt to argue against the psychiatric discourse which starts from different assumptions (e.g. which considers mental illness as a psychic trauma) is proceeding improperly and cannot sustain a proper argument.
The exposition is organized in three sections: a first expositive moment, where the discipline will be historically placed in order to give account of the concept and etiology of mental illness (point 1). In the second moment, an analysis of the above to determine the idea of man involved will be carried out (point 2). Finally, we will discuss the idea of man in psychiatry, both in its theoretical and practical aspects, from the work of Maurice Merleau-Ponty (point 3).
With regard to the bibliographical selection, since psychiatry has a long history and this is not a work of historical analysis, we chose universally recognized handbooks of psychiatry used today for diagnosing (that is the case mentioned of the first mentioned) as reference material: first, the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV (from here on DSM-IV) of the American Psychiatric Association and the Treatise on Psychiatry written by Henri Ey, P. Bernard and Ch. Brisset. Regarding the philosophical authors, we will use René Descartes’ Treatise on the Human Being and Maurice Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception. Alongside these major texts, we will use other works cited in the bibliography.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T18:07:40Z2013-07-10T18:07:40Z2012Articleapplication/pdfOsswald, A. M. (2012). Psiquiatría: un cuerpo sin alma, una clínica sin sujeto. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 10-32.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2049Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 10-32 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/35esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20502015-06-29T14:05:47Zhdl_123456789_2047Tres ejemplos de inversión causal en el discurso psicoanalítico (1896-1913): Sigmund Freud, Karl Abraham y Ernest JonesVallejo, Mauro S.FilosofíaPsicoanálisisDiscursoFreud, S.Abraham, K.Jones, E.Lo que sigue contiene algunas reflexiones sobre la temprana construcción del discurso psicoanalítico. Son reflexiones que, sin pretenderse estrictamente filosóficas, giran en torno a la demarcación de la operatoria de tres inversiones causales en la problematización freudiana de una serie de tópicos estrechamente ligados entre sí. Estas páginas resultan de una investigación que, teniendo como telón de fondo una indagación acerca del problema de la herencia de las enfermedades en la medicina y la ciencia social del siglo XIX, busca precisar qué perspectiva sobre la determinación hereditaria y familiar el psicoanálisis hizo suya desde sus albores.The following contains some reflections on the early construction of psychoanalytic discourse. They are reflections that, although not strictly philosophical, revolve around the demarcation of the operation of three causal investments in the Freudian consideration of a series of closely intertwined topics. These pages are the result of an investigation which, on the background of an inquiry into the problem of disease inheritance in 19th century medicine and social science, intends to clarify what perspective on the determination by inheritance and by family was used by psychoanalysis from its infancy.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T18:21:05Z2013-07-10T18:21:05Z2012Articleapplication/pdfVallejo, M. S. (2012). Tres ejemplos de inversión causal en el discurso psicoanalítico (1896-1913): Sigmund Freud, Karl Abraham y Ernest Jones. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 51-81.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2050Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 51-81 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/38esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20512015-06-29T14:08:25Zhdl_123456789_2047La realidad en Freud. Apuntes para una dilucidación metateóricaLahitte, Héctor B.Azcona, MaximilianoFilosofíaPsicoanálisisFreud, S.EpistemologíaOntologíaEste trabajo representa un informe de avance de una labor mayor y actual: circunscribir el conjunto de los cimientos filosóficos que sostienen a los métodos freudianos, a los fines de generar una comparación sistemática con otros programas de investigación, en psicoanálisis y en ciencias humanas.
Este escrito sitúa, en primer lugar, ciertos pasajes clave de los textos de Freud, infiriendo desde ellos las categorías ontológicas y epistemológicas en las que su propuesta teórica se sustenta. En segundo lugar se exponen algunas tesis inherentes al enfoque construccionista, más específicamente a la Epistemología Relacional. Se pretende con ello problematizar los fundamentos de la visión estándar de la ciencia, abogando por la adopción de una perspectiva diferente en el dominio de las ciencias del comportamiento.This paper represents a progress report on a greater current work: circumscribing the group of philosophical foundations that support Freudian methods so as to generate a systematic comparison with other research programs in psychoanalysis and in human sciences.
First of all, this paper identifies certain key passages in Freud’s texts, inferring from these passages the ontological and epistemological categories on which Freud’s theoretical proposal is based. Secondly, it explains some of the theses inherent to the constructional approach, more specifically, to Relational Epistemology. The aim is to problematize the bases of the standard view of science, interceding for the adoption of a different perspective within the domain of behavioral sciences.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T18:30:48Z2013-07-10T18:30:48Z2012Articleapplication/pdfLahitte, H. B. y Azcona, M. (2012). La realidad en Freud. Apuntes para una dilucidación metateórica. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 33-50.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2051Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 33-50 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/36esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20522015-06-29T14:12:39Zhdl_123456789_2047Modos de la ironíaLópez, GonzaloFilosofíaPsicoanálisisIroníaFreud, S.Kierkegaard, S.Lacan, J.DiscursoSubjetividadLazo socialLa ironía se presenta cotidianamente como una figura del discurso que consiste en expresar burlescamente lo contrario de lo que se quiere comunicar, empleando un tono, una gesticulación o unas palabras que insinúan la interpretación que debe hacerse. Desde esta perspectiva, la ironía es del orden de la comunicación, busca la complicidad, el lazo con el otro. Quiere que se la entienda, pero no quiere que se la entienda de forma ordinaria. Necesita de la sanción del otro para constituirse como tal; es como un acertijo que se resuelve en el momento en que es sancionada como ironía. La ironía no dice lo que quiere comunicar, dice lo contrario, pero “da a entender”, insinúa, por eso se torna de vital importancia la interpretación del oyente.
El presente trabajo, sin embargo, también se propone plantear la existencia de otro modo de ironía que, a diferencia de la mencionada, no pertenece al plano de lo discursivo sino que, por el contrario, va contra los discursos establecidos. Esta es la ironía que cuestiona la consistencia lógica que todo discurso ubica en el campo del Otro considerándola una forma imperfecta y es hacia esa imperfección a la que apunta para ponerla en evidencia. El caso de Sócrates es paradigmático en este sentido. La ironía socrática, lejos de buscar la complicidad del otro, “está destinada a perturbar a su interlocutor, a instalarle zozobra, si no a angustiarlo” (Rabinovich, 1999: 25)
Este modo de la ironía no busca ser entendida, no depende de la sanción del otro. Por lo tanto, aquí la ironía es del sujeto y va contra el Otro. Kierkegaard la llama “ironía pura” o “ironía como posición” o “Ironía en su sentido mas eminente” (Kierkegarrd, 1841: 281).Irony is daily presented as a figure of speech consisting of a burlesque expression of the opposite of what is meant, using a tone, a gesture or a few words that suggest the interpretation to be given. From this perspective, the irony pertains to communication and seeks complicity or a bond with the other. It wants to be understood, but does not want to be the ordinarily understood. It needs the sanction of the other to establish itself as such, like a puzzle that resolves at the time is sanctioned as irony. The irony does not say what it wants to communicate, it says the contrary, but “suggests” and insinuates, therefore the interpretation of the listener becomes capital.
This paper, however, also intends to propose the existence of another mode of irony which, unlike the above, does not belong to the dimension of speech but, on the contrary, goes against the established speech. This is the irony that challenges the logical consistency that all discourse places in the field of the Other considering it an imperfect form and aiming to put it to shame. The case of Socrates is paradigmatic in this respect. Socratic irony, far from seeking the complicity of the other, “is meant to disturb your partner, to install him anxiety, if not to cause him anguish” (Rabinovich, 1999: 25)
This mode of irony does not intend to be understood and does not depend on the sanction the other. Therefore, here is the irony belongs to the subject and goes against the other. Kierkegaard calls this “pure irony” or “irony as a position” or “irony in its most eminent sense” (Kierkegaard, 1841: 281).UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T19:05:51Z2013-07-10T19:05:51Z2012Articleapplication/pdfLópez, G. (2012). Modos de la ironía. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 82-92.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2052Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 82-92 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/41esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20532015-06-29T14:13:38Zhdl_123456789_2047La seducción kierkegaardiana. Psicoanálisis de la vida amorosaLutereau, LucianoFilosofíaPsicoanálisisSeducciónFreud, S.Lacan, J.Kierkegaard, S.En este artículo proponemos una descripción general de la seducción de acuerdo con tres figuras asociadas: en un primer momento, una presentación de la cuestión del "flechazo", como propio de la concepción fálica del deseo; en segundo lugar, consideraremos los desarrollos lacanianos sobre el donjuanismo, de acuerdo con su interpretación como un fantasma femenino; por último, realizaremos una lectura del Diario de un seductor (1843), de S. Kierkegaard, que permitirá construir un concepto elaborado de las condiciones de amor del seductor.In this paper we propose an overview of seduction according to three associated figures: at first, we present the issue of "crush" as something typical of a phallic conception of desire; secondly, we consider the Lacanian developments on Don Juan according to its interpretation as a female phantasm; finally, we perform a reading of S. Kierkegaard’s The Seducer’s Diary (1843), which allows us to build an elaborated concept of the seducer’s love conditions.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-10T19:09:49Z2013-07-10T19:09:49Z2012Articleapplication/pdfLutereau, L. (2012). La seducción kierkegaardiana. Psicoanálisis de la vida amorosa. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 93-110.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2053Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 93-110 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/43esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20552015-06-29T14:17:52Zhdl_123456789_2054Revisión sobre la concepción freudiana de la neurosis obsesiva (1894-1926): Del trauma infantil al infantilismo de la sexualidad analBruno, MarianoPacchioni, MarianaPsicologíaPsicoanálisisNeurosis obsesivo-compulsivaFreud, S.Sexualidad infantilTraumaRepresiónEl objetivo del presente artículo, consiste en realizar una revisión respecto de la concepción freudiana sobre la neurosis obsesiva desde sus orígenes en el año 1894 hasta su última modificación en el año 1926. Dado este objetivo, se analiza, en primer lugar, la concepción sobre la neurosis obsesiva que Freud delimita a partir de la teoría de la seducción. Luego, se explora una segunda concepción freudiana solidaria del descubrimiento de la sexualidad infantil. En este contexto, Freud caracteriza a la neurosis obsesiva en función de la regresión y la fijación al erotismo anal. En tercer lugar, se aísla una última concepción freudiana correlativa de la introducción del concepto de superyó en la teoría psicoanalítica. Por último, se exponen una serie de consideraciones finales referidas a las posibles relaciones entre las sucesivas modificaciones previamente mencionadas y las elucidaciones freudianas respecto de la noción de sexualidad.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T14:42:42Z2013-07-11T14:42:42Z2013Articleapplication/pdfBruno, M. y Pacchioni, M. (2013). Revisión sobre la concepción freudiana de la neurosis obsesiva (1894-1926): Del trauma infantil al infantilismo de la sexualidad anal. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 1-21.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2055Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 1-21 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/48esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20562015-06-29T14:19:35Zhdl_123456789_2054La fenomenología del movimiento como camino hacia un psicoanálisis ontológicoLucero, Jorge N.FilosofíaPsicoanálisisMovimientoOntologíaFenomenologíaExpresiónEl presente trabajo tiene como objetivo señalar al problema del movimiento como clave de bóveda inicial para la elucidación del concepto merleau-pontyano de psicoanálisis ontológico. Partiendo de los análisis elaborados por Saint Aubert (2006) en torno a esta cuestión, se sugiere que la concepción fenomenológica del movimiento como organización endógena del ser y su expresión es crucial para comprender a la promiscuidad entre lo percibido y lo percipiente como fundamento de la vida impersonal de la vida carnal, lo cual ha sido esbozado como el leitmotiv del psicoanálisis ontológico.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:14:17Z2013-07-11T15:14:17Z2013Articleapplication/pdfLucero, J. N. (2013). La fenomenología del movimiento como camino hacia un psicoanálisis ontológico. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 22-31.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2056Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 22-31 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/48esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20572015-06-29T14:35:29Zhdl_123456789_2054El carácter mágico de la vida emocional irrefleja dentro de la ontología sartreanaSuárez Tomé, DanilaFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaEmociónSartre, J. P.En 1939 Jean-Paul Sartre escribe un ensayo titulado Esbozo de una teoría de las emociones en el cual se embarca en una discusión con algunas teorías psicológicas de la emotividad. No obstante, éste no fue su único propósito, dado que en el mismo podemos encontrar una tematización del fenómeno emocional desde una perspectiva fenomenológica que resulta fácilmente encuadrable en sus desarrollos filosóficos que funcionan como preámbulo a la ontología fenomenológica de El ser y la nada. En el presente trabajo proponemos una lectura de dicho ensayo a la luz de los principios de la ontología sartreana para intentar elucidar si es posible integrar su tematización específica de la afectividad en el Esbozo dentro de su planteo filosófico existencial más general según aparece sistematizado en El ser y la nada. En vistas a ello, reconstruímos, en primer lugar, las notas distintivas del fenómeno emocional, explicitando su carácter intencional, significativo y funcional. En segundo lugar, abordamos la idea sartreana de una vinculación mágica de las emociones con el mundo e intentaremos explicitar los supuestos que dicha caracterización conlleva. Finalmente intentamos argumentar críticamente en qué sentido su consideración de la conciencia emocionada como un tipo de conciencia degradada puede comprometer a los principios de su ontología.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:22:16Z2013-07-11T15:22:16Z2013Articleapplication/pdfSuárez Tomé, D. (2013). El carácter mágico de la vida emocional irrefleja dentro de la ontología sartreana. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 32-43.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2057Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 32-43 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/55esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20582015-06-29T17:35:20Zhdl_123456789_2054La angustia, el instante, la ironía. Observaciones sobre lo electivo en la obra de Soren KierkegaardAlomo, MartínFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaAngustiaIroníaKierkegaard, S.Este artículo avanza sobre una línea de investigación que ha sido llevada adelante por un grupo de trabajo de la Facultad de Psicología de la UBA, dirigido por Gabriel Lombardi durante la programación científica UBACyT 2008-2011. Presentamos aquí algunas observaciones sobre lo electivo en la obra de Kierkegaard, en tanto revisten un interés particular para la clínica psicoanalítica. Puntualmente, consignamos algunos desarrollos que interesan para pensar la constitución del sujeto y las particularidades de lo electivo en lo que respecta a la estructura psicótica. Este planteo atañe a la ética del psicoanálisis, ya que señala puntos de relevancia respecto de la responsabilidad del sujeto. Efecto del lenguaje –rasgo que lo define por exclusión del lugar de agente de sus elecciones– él es responsable por ellas, aun cuando las desconoce.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:26:18Z2013-07-11T15:26:18Z2013Articleapplication/pdfAlomo, M. (2013). La angustia, el instante, la ironía. Observaciones sobre lo electivo en la obra de Soren Kierkegaard. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 64-82.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2058Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 64-82 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/59esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20592015-06-29T14:37:14Zhdl_123456789_2054Algunas versiones de la caídaLombardi, GabrielFilosofíaPsicoanálisisGoceBibliaSexoVestimentaGénesisEl presente artículo tiene como objetivo revisar algunas interpretaciones que diversos autores a lo largo de los siglos han llevado a cabo a partir del primer libro de la Biblia, el Génesis, con el fin de interrogarlas en cuanto plantean problemas cruciales para pensar el psicoanálisis, como la ley, el Otro y el goce.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:35:02Z2013-07-11T15:35:02Z2013Articleapplication/pdfLombardi, G. (2013). Algunas versiones de la caída. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 44-63.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2059Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 44-63 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/60esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20602015-06-29T14:38:04Zhdl_123456789_2054Acerca del fenómeno del dobleMuñoz, Pablo D.FilosofíaPsicoanálisisDobleLacan, J.Freud, S.Se estudian algunas de las referencias al fenómeno del doble en los seminarios de Jacques Lacan, ordenadas a partir de la tripartición de lo simbólico, lo imaginario y lo real, para definir el estatuto de algunos fenómenos clínicos -como la despersonalización- que pueden considerarse como modos de presentación clínica de la locura.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:49:11Z2013-07-11T15:49:11Z2013Articleapplication/pdfMuñoz, P. D. (2013). Acerca del fenómeno del doble. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 83-96.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2060Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 83-96 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/56esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20612015-06-29T14:39:33Zhdl_123456789_2054¿El sadismo de Sade? Acerca de “Kant con Sade” de J. LacanLutereau, LucianoFilosofíaPsicoanálisisSadeSadismoLacan, J.Kant, I.Freud nunca leyó a Sade. En su biblioteca no había ninguna de las obras del marqués (Roudinesco, 2009: 81); y si bien podía interesarse por el “sadismo” –dado que el término ya se había instalado en el campo de las enfermedades y degeneraciones con la Psychopathia sexualis (1886) de Krafft-Ebing– lo cierto es que Freud no leyó más que la biografía de Albert Eulenburg (publicada en 1901)… mientras que de Lacan podría decirse todo lo contrario.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T15:54:04Z2013-07-11T15:54:04Z2013Articleapplication/pdfLutereau, L. (2013). ¿El sadismo de Sade? Acerca de “Kant con Sade” de J. Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 97-106.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2061Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(1), 97-106 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/58esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/20702015-06-29T14:15:59Zhdl_123456789_2047Presencia-Ausencia: una estructura formal fenomenológica en las concepciones psicoanalíticas de la imagen y el lenguajeAutino, GloriaFalcone, RosaLutereau, LucianoKripper, AgustínInvestigaciónFilosofíaPsicoanálisisFenomenologíaImagenLenguajeAvance de investigaciónUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-07-11T18:31:55Z2013-07-11T18:31:55Z2012Articleapplication/pdfAutino, G., Falcone, R., Lutereau, L. y Kripper, A. (2012). Presencia-Ausencia: una estructura formal fenomenológica en las concepciones psicoanalíticas de la imagen y el lenguaje. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 114-115.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2070Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 114-115 (2012)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/46/50esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/21532015-06-29T14:40:54Zhdl_123456789_2152¿Es el psicoanálisis una práctica de la libertad? Diálogos entre Foucault y Lacan sobre el sujeto y la verdadBonoris, Bruno J.PsicologíaPsicoanálisisFilosofíaHistoriaFoucault, M.Lacan, J.En sus últimos escritos y cursos, a través del estudio de las prácticas antiguas de cuidado de si, Foucault se propuso realizar una historia de las relaciones entre el sujeto y la verdad. El psicoanálisis aparece en este contexto como una referencia obligatoria. Si la terapéutica inventada por Freud se escribe como una práctica que trabaja con el sujeto y la verdad: ¿Cuál es su ascendencia? ¿Es el psicoanálisis una práctica del cuidado de sí o del conócete a ti mismo? ¿Es un heredero del ritual de la confesión cristiana? El objetivo de este trabajo no es realizar una analogía o comparación irremediablemente anacrónica entre el psicoanálisis y las prácticas antiguas del cuidado de sí, sino que aspiramos a determinar preliminarmente el lugar propio del psicoanálisis dentro de una herencia histórica de las relaciones entre el sujeto y la verdad. Para decirlo de otro modo: ¿Es el psicoanálisis una práctica de sujeción o una práctica de libertad?UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-10-30T14:59:07Z2013-10-30T14:59:07Z2013Articleapplication/pdfBonoris, B. J. (2013). ¿Es el psicoanálisis una práctica de la libertad? Diálogos entre Foucault y Lacan sobre el sujeto y la verdad. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 45-68.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2153Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 45-68 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/62esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/21542015-06-29T14:42:26Zhdl_123456789_2152Lacan y Ricoeur. Las funciones de la escritura en las psicosis desde un punto de vista metodológico y epistemológicoIglesias Colillas, IgnacioPsicologíaPsicoanálisisEpistemologíaHermenéuticaLacan, J.Ricoeur, P.PsicosisEl siguiente trabajo presenta algunas reflexiones en torno a la pregunta sobre qué funciones tiene la escritura en la estabilización de las psicosis tal como las entiende Lacan, y propone algunas ideas preliminares sobre la utilidad metodológica que brinda el concepto de “texto” de la hermenéutica de P. Ricoeur para abordar esos interrogantes. Así como Ricoeur planteó en su momento la necesidad de “injertar” la hermenéutica en la fenomenología de Husserl –pasando por la “ontología de la comprensión” de Heidegger (Ricoeur, 2003: 11)–, propondremos aquí injertar la hermenéutica ricoeuriana en el psicoanálisis lacaniano para esclarecer algunos problemas metodológicos con los cuales nos confrontamos cuando pretendemos estudiar las funciones de la escritura en las psicosis desde una perspectiva psicoanalítica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-10-30T15:15:05Z2013-10-30T15:15:05Z2013Articleapplication/pdfIglesias Colillas, I. (2013). Lacan y Ricoeur. Las funciones de la escritura en las psicosis desde un punto de vista metodológico y epistemológico. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 1-30.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2154Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 1-30 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/63esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/21552015-06-29T14:43:10Zhdl_123456789_2152Sobre la composibilidad, la temporalidad y la normatividad de los egosSalerno, GustavoFilosofíaPsicologíaPsicoanálisisLiteraturaEnsayosYoQuiero plantear una reflexión sobre ciertas obviedades, a saber: que somos entre y por medio de otros; que estamos sometidos al curso y los avatares del tiempo; y que nos atraviesa una legalidad intersubjetiva. Ya el entrelazamiento o la conjunción de estas cuestiones sugiere mi preocupación por instalarme en lo que viene implícito en nuestras habitualidades, insinuación que debo desarrollar y argumentar. Las preguntas por cómo llegan a hacerse composibles los egos, por el modo en que interviene –condicionándonos- la historicidad, y por la fundamentación del influjo o la severidad de la ley según la cual nos determinamos, no pretendo zanjarlas sino colocarlas en un horizonte coherente. Ahora bien, esta consistencia no está dada a priori, sino que a mi entender surge como resultado de un cierto forzamiento. Desde una “actitud natural”, fenomenología y psicoanálisis partirían de un “obvio” antagonismo: mientras que la primera ha ensayado un regreso al camino inaugurado por Descartes haciendo de la subjetividad el punto paradigmático de la evidencia apodíctica (en el preciso sentido de la impensabilidad de su no-ser), el segundo ha asumido como tarea un estudio y una interpelación de la vida psíquica colocándose en las márgenes de la comprensión moderna de la subjetividad. Por simultáneas que las obras de Husserl y Freud hayan sido, ambos podrían tenerse como representantes de la condición ambigua que todo cambio de siglo propone, contrariedad que estaría expresada en el inconciliable propósito del pensamiento por la construcción y la deconstrucción. Sin embargo, la cientificidad rigurosa (o estricta) que pretende la filosofía husserliana y la provisionalidad que asume el propio discurso freudiano se intersectan justamente en torno a las preocupaciones por la multivocidad de las experiencias que instituyen la composibilidad, la temporalidad y la normatividad de los egos. En este sentido, no es preciso hacer lugar a ninguna violentación. Sí parece haberla cuando se pretende sugerir, como hago yo aquí, que aquellos aportes pueden iluminar un espacio habitado por posicionamientos que articulan resistencias pero también solidaridades. En rigor, esto solo puedo enunciarlo hacia el final, es decir, una vez que haya reconstruido e identificado algunos aspectos medulares de la reflexión fenomenológica y psicoanalítica sobre la alteridad, el tiempo y la ley.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-10-30T15:24:25Z2013-10-30T15:24:25Z2013Articleapplication/pdfSalerno, G. (2013). Sobre la composibilidad, la temporalidad y la normatividad de los egos. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 31-44.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2155Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 31-44 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/64esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/21562015-06-29T14:43:45Zhdl_123456789_2152Naufragios de la miradaPercia, MarceloFilosofíaPsicologíaPsicoanálisisLiteraturaEnsayosEnsayo libre en 42 aforismos sobre el psicoanálisis.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-10-30T15:36:27Z2013-10-30T15:36:27Z2013Articleapplication/pdfPercia, M. (2013). Naufragios de la mirada. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 69-77.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2156Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 69-77 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/70esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/21572015-06-29T14:44:40Zhdl_123456789_2152Foucault a favor del psicoanálisis: verdad, veridicción, prácticas de síAyouch, ThamyFilosofíaPsicologíaPsicoanálisisFoucault, M.Lacan, J.EpistemologíaLos discursos respectivos de Foucault o de Freud se ocupan de objetos distintos, articulan paradigmas a veces divergentes: el registro de la psique, de los mecanismos de defensa o del inconsciente, parece poco congruente con el de las dispersiones de poderes, de las prácticas sociales, de los regímenes de la pena o de la verdad. Sin embargo, en ambos, la veridicción y la verdad siguen siendo indisociables, y presiden, en la lectura que Foucault efectúa del psicoanálisis, una episteme psicoanalítica que interroga las modalidades de enunciación de todo discurso, así como la inscripción de su propio discurso de veridicción del psicoanálisis en sus irreductibles condiciones discursivas. En efecto, ninguna teoría, por más que fuese genealógica, escapa a su situación enunciativa. Pero el estudio de la veridicción sigue siendo una perspectiva incoativa: si la imaginarización que acecha toda teoría es un suplemento de historicidad que conviene señalar, no hay análisis, empero, sin resto de esa historicidad.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2013-10-30T15:40:59Z2013-10-30T15:40:59Z2013Articleapplication/pdfAyouch, T. (2013). Foucault a favor del psicoanálisis: verdad, veridicción, prácticas de sí. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 78-98.http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2157Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 78-98 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/71esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23852015-07-27T18:16:53Zhdl_123456789_2384Consumismo y malestar: una aproximación lacanianaPavón-Cuéllar, DavidPsicologíaPsicoanálisisLacan, J.ConsumoMalestarPulsionesDeseoFuerza de trabajoTras considerar y justificar la perspectiva materialista del psicoanalista francés Jacques Lacan (1901-1981), se adopta esta perspectiva para examinar la relación entre la sociedad de consumo y el malestar en la cultura. El examen es realizado a la luz de la equivalencia teórica entre el trabajo y el malestar, y de las ilusiones del consumo y de la posesión, de la miseria y de la rebeldía. Más allá de estas ilusiones, se intenta descubrir el nexo que une las concepciones lacanianas de la vida, la pulsión, el deseo, el malestar y la fuerza de trabajo. Al final, si el deseo debe aparecer como necesariamente insatisfecho, los bienes de consumo que pretenden satisfacerlo son definidos como simples substitutos de goce cuyo carácter insatisfactorio determina la particularidad histórica del malestar en la cultura de la sociedad de consumo.After considering and justifying the materialist perspective of the French psychoanalyst Jacques Lacan (1901-1981), this perspective is adopted in order to analyze the connexion between the consumers’ society and culture and its discontent. The analysis is carried out in the light of the distinction between the theoretical equivalence between work and discontent, and the illusions of consumerism and possession, misery and revolt. Beyond these illusions, an effort is made for the purpose of discovering the link that joins the Lacanian conceptions of life, drive, desire, discontent and workforce. Finally, if desire must appear as necessarily unsatisfied, consumer goods that pretend to satisfy it are defined as substitutes of enjoyment whose unsatisfactory character determines the historical particularity of the discontent inherent in the consumers’ society.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T15:41:45Z2014-02-12T15:41:45Z2014Articleapplication/pdfPavón-Cuéllar, D. (2014). Consumismo y malestar: una aproximación lacaniana. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 29-38.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2385Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 29-38(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/66esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23862015-06-29T14:47:45Zhdl_123456789_2384Aportes sobre la relación de Deleuze con LacanAntonelli Marangi, Marcelo S.FilosofíaPsicoanálisisDeleuze, G.Lacan, J.EstructuralismoComplejo de EdipoEl psicoanálisis es una referencia decisiva en la filosofía de Deleuze, ya antes de su colaboración con Guattari. Los matices de esta relación, sin embargo, han sido a menudo opacados por su imagen de detractor de la tradición psicoanalítica. Si bien esta percepción no es del todo infundada, resulta incapaz de dar cuenta de la complejidad del lazo. Nuestra propuesta en este artículo es abordar la relación entre Deleuze y el psicoanálisis adoptando como hilo conductor las referencias a Lacan presentes en su obra. Pretendemos así contribuir a la elaboración de un balance más completo de los vínculos entre ambos pensadores, dado que suelen adoptarse versiones simplistas. Con vistas a ello, analizaremos los diferentes momentos de esta historia que, a nuestro juicio, comporta cuatro etapas: la primera, desde el estudio sobre Sacher-Masoch hasta Lógica del sentido, es de índole positiva; la segunda, correspondiente a El Anti-Edipo, está signada por ambivalencias; la tercera, desde este texto hasta Mil Mesetas, muestra un alejamiento irreversible; la última, a partir de dicho libro, manifiesta una indiferencia de Deleuze hacia Lacan y el psicoanálisis en general.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T16:56:52Z2014-02-12T16:56:52Z2014Articleapplication/pdfAntonelli Marangi, M. S. (2014). Aportes sobre la relación de Deleuze con Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 1-28.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2386Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 1-28(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/74esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23872015-06-29T14:48:35Zhdl_123456789_2384Antígona: la cosa del deseoUribe Cano, Juan M.PsicologíaPsicoanálisisDeseoÉticaOtroEl deseo y la ética son enigmáticos. Uno es ley “divina”, y la otra una ley lógica. Ambas leyes son encarnaduras del Otro, y Antígona es la Cosa puesta “entre” esas dos, con lo cual se expresa su tragedia como aquello que, en tanto deseo del Otro que goza en la Cosa, impera sobre cualquier cálculo del Logos, el teor-ético.
Por estructura, todo sujeto está ligado al Otro. Si el sujeto cede ante y realiza el deseo del Otro, entonces no termina por separarse de éste, sino que reafirma su alienación al Otro. Por su parte, Antígona, que no está separada del deseo del Otro, está alienada a él, pues, ella, al igual que el sujeto, obedece las órdenes de la hybris: esa es su ética i-lógica vista desde la praxis (psico) analítica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T17:09:09Z2014-02-12T17:09:09Z2014Articleapplication/pdfUribe Cano, J. M. (2014). Antígona: la cosa del deseo. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 62-70.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2387Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 62-70(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/85esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23882015-06-29T14:49:36Zhdl_123456789_2384La transferencia: entre lo cuantitativo y lo cualitativo del aparato psíquicoGómez Montoya, Juan F.PsicologíaPsicoanálisisFreud, S.Aparato psíquicoTransferenciaEn las obras freudianas –las que comprenden básicamente la última década del siglo XIX– hay un matiz “metabiológico”. En ellas, los procesos psíquicos se plantean como fenómenos neurofisiológicos.
Tal planteamiento se fundamenta en el movimiento cuantitativo, lo cual se expresa en términos de una “transferencia sensorial”, es decir, de una transferencia que refiere el movimiento constante o periódico de cantidades de energía “entre” y “dentro” del sistema nervioso.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T17:11:42Z2014-02-12T17:11:42Z2014Articleapplication/pdfGómez Montoya, J. F. (2014). La transferencia: entre lo cuantitativo y lo cualitativo del aparato psíquico. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 47-61.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2388Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 47-61(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/86esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23892015-06-29T14:50:47Zhdl_123456789_2384Los nombres de Dios y las vicisitudes de su goceGroel, DaríoPsicologíaPsicoanálisisLacan, J.DiosGoceHabría una pregunta que por ser humana, demasiado humana, no pierde para nada su vigencia y legitimidad. Se trata del enigmático qué quiere Dios, interrogación constitutiva de los avatares de cuanto relato cultural se ha forjado y que, insistente, vuelve a ubicar sobre el altar psicoanalítico las coordenadas de la ex-sistencia del Otro y de la inefabilidad de su goce.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T17:14:10Z2014-02-12T17:14:10Z2014Articleapplication/pdfGroel, D. (2014). Los nombres de Dios y las vicisitudes de su goce. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 39-46.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2389Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 39-46(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/87esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23902015-06-29T17:39:21Zhdl_123456789_2384De Heidegger a LacanSimonelli, ThierryPsicologíaPsicoanálisisFilosofíaHeidegger, M.Lacan, J.Teoría lacanianaPensamientoEn el siguiente análisis, intentaremos determinar la profunda afinidad que liga la teoría psicoanalítica de Lacan con el pensamiento de Heidegger. Intentaremos mostrar que Lacan hace descansar la construcción de su propia teoría sobre una interpretación muy particular del análisis existencial del Dasein.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T17:32:58Z2014-02-12T17:32:58Z2014Articleapplication/pdfSimonelli, T. (2014). De Heidegger a Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 71-91.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2390Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 71-91(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/83esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23912016-03-09T12:42:26Zhdl_123456789_2384Reseña de El tiempo vivido. Estudios fenomenológicos y psicopatológicos de E. MinkowskiLacan, JacquesPsicologíaPsicoanálisisPsicopatologíaFenomenologíaReseña escrita por Lacan en 1935 del libro de Eugène Minkowski Le temps vécu. Études phénoménologiques et psychopathologiques. Traducción al castellano de Agustín KripperUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-12T17:36:06Z2014-02-12T17:36:06Z2014Articleapplication/pdfLacan, J. M. (2014). Reseña de El tiempo vivido. Estudios fenomenológicos y psicopatológicos de E. Minkowski. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 92-100.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2391Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(1), 92-100(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/84esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23922015-06-29T13:58:32Zhdl_123456789_1438¿Psicoanálisis y Fenomenología?Kripper, AgustínFilosofíaPsicologíaPsicoanálisisLacan, J.Reseña de Estudios de Psicoanálisis y Fenomenología de Gloria Autino y Luciano LutereauUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-13T13:51:55Z2014-02-13T13:51:55Z2011Articleapplication/pdfKripper, A. (2011). ¿Psicoanálisis y Fenomenología? Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 83-85.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2392https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/17/26esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23932015-06-29T13:58:21Zhdl_123456789_1438Lo fundamental de Heidegger en Lacan, de Héctor LópezAlomo, MartínFilosofíaPsicologíaLacan, J.Heidegger, M.Reseña de Lo fundamental de Heidegger en Lacan de Héctor LópezUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-13T13:54:28Z2014-02-13T13:54:28Z2011Articleapplication/pdfAlomo, M. (2011). Lo fundamental de Heidegger en Lacan, de Héctor López. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 86-88.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2393https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/21/27esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23942015-06-29T14:14:33Zhdl_123456789_2047Reseña de Lacan y el barroco. Hacia una estética de la mirada de Luciano LutereauKripper, AgustínPsicologíaPsicoanálisisLacan, J.EstéticaMiradaUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-13T18:02:26Z2014-02-13T18:02:26Z2012Articleapplication/pdfKripper, A. (2012). Reseña de Lacan y el barroco. Hacia una estética de la mirada de Luciano Lutereau. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 2(1), 111-113.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2394https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/23esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/23952015-06-29T13:59:59Zhdl_123456789_1438De una mutua corrección: el quiasma entre la fenomenología y el psicoanálisisKripper, AgustínFilosofíaPsicologíaPsicoanálisisLacan, J.Reseña de Lacan y los fenomenólogos. Husserl, Levinas, Merleau Ponty de Guy-Félix DuportailUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2014-02-14T17:28:12Z2014-02-14T17:28:12Z2011Articleapplication/pdfKripper, A. (2011). De una mutua corrección: el quiasma entre la fenomenología y el psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 1(1), 89-91.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2395https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/24esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28712015-06-29T14:57:00Zhdl_123456789_2857El aparato psíquico y su sustancia libidinal: una reflexión epistemológicaStchigel, Daniel O.PsicoanálisisFenomenologíaAparato psíquicoCienciaCuerpo humanoInconscienteMetapsicologíaEl objetivo de este trabajo es determinar si el cuerpo propio puede considerarse un concepto que sirve como medio común de discusión para abordar las posibles relaciones entre fenomenología y psicoanálisis.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:16:31Z2015-06-26T13:16:31Z2014Articleapplication/pdfStchigel, D. O. (2014). El aparato psíquico y su sustancia libidinal: una reflexión epistemológica. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 1-17.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2871Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 1-17(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/92esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28722015-07-29T17:35:12Zhdl_123456789_2857Un encuentro afortunado entre Lacan y HusserlSartuqui, AgustínFenomenologíaPsicoanálisisHusserl, E.Lacan, J.EmpatíaComprensiónLocuraEn este artículo nos proponemos realizar una correlación entre el concepto de empatía presente en la obra de Edmund Husserl, y el texto Acerca de la causalidad psíquica de Jacques Lacan. Los antecedentes filosóficos de la palabra Einfühlung nos posibilitan abordar la obra de Husserl en aras de una definición más precisa de la empatía, y nos conducen a establecer una equivalencia entre dicho término en alemán y la palabra francesa compréhension. Esta expresión, que nosotros traducimos con la palabra comprensión, es el término que Lacan utiliza en Acerca de la causalidad psíquica para plasmar una fenomenología de la locura. Esto nos allana el camino para exponer los principales antecedentes conceptuales de la empatía en Freud y en Lacan, los cuales funcionan como marco para establecer los puntos más relevantes del texto lacaniano de 1946. De este modo, se sientan las bases para consumar una correlación que siempre estuvo y que insiste en ser develada, con el objetivo de desplegar sus implicancias teóricas y clínicas para nuestra profesión como psicoanalistas.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:19:56Z2015-06-26T13:19:56Z2014Articleapplication/pdfSartuqui, A. (2014). Un encuentro afortunado entre Lacan y Husserl. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 18-50.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2872Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 18-50(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/95esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28732015-06-29T15:15:54Zhdl_123456789_2857La función de la pulsión de muerte en diferencia y repeticiónLucero, Jorge N.PsicoanálisisPulsión de muerteDeleuze, G.Freud, S.RepeticiónEste trabajo tiene como objetivo elucidar la función que Deleuze en Diferencia y Repetición (1968) otorga a la noción de pulsión de muerte, con el fin de tematizar, en primer lugar, la esencia de la repetición fuera de la estructura de la representación, y en segundo lugar, para describir la tercera síntesis del tiempo, en cuanto “forma vacía del tiempo”, como instancia de génesis temporal. Dicho uso examina el progreso filosófico que encauza el trabajo freudiano, así como su limitación. Por un lado, el análisis concerniente a la compulsión de repetición permite ubicar la pulsión de muerte como un principio que invierte las relaciones entre represión y repetición (“No repito porque reprimo. Reprimo porque repito, olvido porque repito.”), a pesar que Freud no acabó por alejar la pulsión de muerte de su carácter regrediente articulado con el principio de placer. Por la otra parte, es esta función regrediente la que Deleuze excluye de la pulsión de muerte para mostrar que la estructura del inconsciente no es “carácter atemporal” –como Freud la había caracterizado tanto en Lo inconsciente (1915) como en Más allá del principio de placer (1920)- sino que, gracias a Thánatos, puede exhibirse la forma vacía del tiempo a partir de la cual se reorganiza el aparato psíquico bajo síntesis temporales totalmente ajenas al proceso empírico del principio de placer. Así, el principio de muerte pasaría de operar como el retorno al estado anterior para indicar un principio trascendental de creación.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:27:35Z2015-06-26T13:27:35Z2014Articleapplication/pdfLucero, J. N. (2014). La función de la pulsión de muerte en diferencia y repetición. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 51-57.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2873Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 51-57(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/106esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28742015-06-29T15:17:06Zhdl_123456789_2857La razón perversa: Lacan con DeleuzeOtero, TomásPsicoanálisisFilosofíaLacan, J.Deleuze, G.PerversiónSadeEn el presente trabajo me propongo desplegar una clínica de las perversiones que encuentra su resorte y punto inaugural en el escrito de Jacques Lacan titulado “Kant con Sade” (1963). Escrito que –en palabras de Lacan- más que un tratado sobre el deseo es un tono de razón, donde se deja manifiesto de forma expresa que el perverso lejos de ser un libertario, se aferra a una Ley que reclama por el derecho al goce con el rigor del imperativo kantiano; y donde fuera de ser la víctima la que cae en calidad de objeto, es el perverso el que se coagula en la rigidez de un instrumento. Recorreremos las elaboraciones lacanianas sobre la perversión de los años ´60 que ganan una riqueza conceptual que es solidaria a la formalización del objeto a, al mismo tiempo que son parasitadas por la célebre “Presentación de Sacher Masoch” (1967) de Deleuze, donde el filósofo dinamita de forma implacable la entidad sadomasoquista de la nosografía psicoanalítica y psiquiátrica; y se esfuerza por asentar una lógica que es inmanente al sadismo y al masoquismo respectivamente, recusando cualquier tentativa de complementariedad y reversibilidad entre éstos, a fuerza de acentuar la disimetría que los separa.
El programa trazado por Deleuze es continuado con acierto por Lacan, principalmente a la altura de sus Seminarios XIV (1966-67) y XVI (1968-69) para demarcar una clínica de la perversión sin precedentes, que reformula las cuatro perversiones clásicas: masoquismo, sadismo, exhibicionismo y voyeurismo, y que en rigor de verdad podemos definir como una clínica de la pulsión escópica y de la pulsión invocante.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:31:21Z2015-06-26T13:31:21Z2014Articleapplication/pdfOtero, T. (2014). La razón perversa: Lacan con Deleuze. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 58-65.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2874Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 58-65 (2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/101esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28752015-06-29T15:18:25Zhdl_123456789_2857Una crítica de la Crítica: la recepción de la doctrina kantiana de las facultades por Gilles DeleuzeSantaya, GonzaloFilosofíaKant, I.Deleuze, G.ExperienciaCríticaEl descubrimiento de la dualidad “aparición/condiciones de la aparición” (contra la clásica “apariencia/esencia”) coloca a Kant en un punto de inflexión en la historia del pensamiento, que tendrá diversas derivas teóricas, entre ellas, la fundación del psicoanálisis (Deleuze afirma, en una de sus clases de 1978, que “Freud es kantiano”). Este descubrimiento –el “prodigioso dominio” de lo trascendental– se expresa en esta filosofía en el desarrollo de una sintomatología de lo fenoménico, que pone en el centro de la reflexión filosófica la indagación sobre nuestras fuerzas representativas, o “facultades”, y su papel en la producción de nuestra experiencia. Sin embargo, este descubrimiento queda opacado por el “método del calco”, que limita la exploración trascendental a las exigencias del pensamiento representativo: la identidad del sujeto que reconoce y del objeto representado, como los canales en que confluye el ejercicio de las distintas facultades por vías predeterminadas, que acallan la potencia inconsciente de las fuerzas auténticamente genéticas del pensamiento.
Este trabajo pretende desarrollar estas críticas al modelo kantiano, a la vez que señalar los momentos que convierten a Kant en un precursor de la filosofía de la diferencia deleuziana, mostrando en qué sentido la doctrina trascendental de las facultades (entendida desde un punto diferencial y no ya apriorístico) se convierte –según Deleuze– en una pieza fundamental del sistema de la filosofía.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:40:46Z2015-06-26T13:40:46Z2014Articleapplication/pdfSantaya, G. (2014). Una crítica de la Crítica: la recepción de la doctrina kantiana de las facultades por Gilles Deleuze. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 66-72.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2875Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 66-72(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/107esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28762015-06-29T15:33:15Zhdl_123456789_2857Conchita Wurst y la envidia de los monstruos, o de cómo una barba puede devenir mujerSoich, MatíasFilosofíaGéneroMujeresDeseoEnvidiaImaginario socialEl reciente triunfo de Conchita Wurst –artista transgénero que, representando a Austria, resultó ganadora en la versión 2014 del concurso de canto Eurovisión –permite poner a prueba los conceptos deleuziano-guattarianos del deseo como potencia positiva de producción y del devenir (mujer) como proceso de realización del deseo. Las apariciones mediáticas y virtuales de Conchita provocaron numerosas reacciones de odio en las que su figura es frecuentemente asimilada a la de lo monstruoso: la mujer barbuda, la deformación, el “freak”. En clave deleuziana y spinozista, me preguntaré si la fuerza que produce estas reacciones no es acaso la de una pasión triste: la envidia ante un devenir que desafía la máquina social binaria y que revela otra cara de lo monstruoso. Ya no la contratara orgánica y tranquilizadora de la subjetividad “bien constituida”, sino una nueva figuración subjetiva cuya “sustentabilidad” pasa por otra relación con el cambio.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:45:14Z2015-06-26T13:45:14Z2014Articleapplication/pdfSoich, M. (2014). Conchita Wurst y la envidia de los monstruos, o de cómo una barba puede devenir mujer. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 73-82.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2876Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 73-82(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/119esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28772015-06-29T15:35:08Zhdl_123456789_2857Kojève o LacanSimonelli, ThierryFilosofíaPsicoanálisisKojève, A.Lacan, J.DeseoLenguajeFenomenologíaHegel, G. W. F.Suele afirmarse que Lacan sería efectivamente un simple alumno de Kojève. La inversión del deseo y del lenguaje sólo sería, finalmente, una “inversión en las palabras” que dejaría intacta la “Cosa”, el Sentido o la Esencia del pensamiento de Kojève. Y, yendo más lejos, incluso habría que pensar que Lacan sería un “psicoanalista hegeliano” y que su pensamiento representaría un “hegelianismo aplicado, un hegelianismo puesto en práctica”.
Sin embargo, semejante identificación me parece un poco apresurada. Primero, la “lectura” que Lacan hace de “Hegel” está inspirada profundamente por los cursos de Kojève. Segundo, la Introducción a la lectura de Hegel de Kojève presenta un Hegel que en vano buscaríamos en la Fenomenología del espíritu. Por último, hay que abstenerse de confundir la inspiración que Lacan obtiene de Kojève con la inspiración que anima al propio Kojève. Sin detenerme en el abismo que separa a Kojève de Hegel, intentaré despejar el sentido y la significación del pensamiento de Kojève, tal como se manifiesta en su Introducción.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-26T13:48:41Z2015-06-26T13:48:41Z2014Articleapplication/pdfSimonelli, T. (2014). Kojève o Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 83-97.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2877Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 4(2), 83-97(2014)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/157esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/28782017-09-11T17:36:12Zhdl_123456789_2152Reseña de Alucinaciones y delirio de Henri EyLacan, JacquesReseña escrita por Lacan en 1935 del libro de Henri Ey Alucinaciones y delirio.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-06-29T12:13:23Z2015-06-29T12:13:23Z2013Articleapplication/pdfLacan, J. (2013). Reseña de Alucinaciones y delirio de Henri Ey. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 99-103.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/2878Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 3(2), 99-103 (2013)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/72esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/30972015-08-20T12:40:21Zhdl_123456789_3008Del testimonio del pase a la auto-biografíaBecerra Fuquen, FabiánPsicoanálisisPsicoanalistasSubjetividadOtroExperienciaTestimonioLacan, J.AutobiografíaHystorizaciónEl presente escrito busca comprender el testimonio del pase constituido por Jacques Lacan, como un relato de la experiencia subjetiva que permite al sujeto intentar una respuesta al Che vuoi?, producto de los efectos de su nueva experiencia, esto advierte la particularidad del sujeto, pues se trata de una hystorización entendida como aquella historia que pone en juego una verdad mediada por un resto indivisible consecuencia de la inscripción del Otro; esto a la luz de lo que en Jacques Derrida se constituye como la auto-biografía, entendida como la escritura de un otro que define la particularidad de la experiencia que determina la propia subjetividad, tratándose al final de algo que siendo propio para el sujeto al mismo tiempo le es ajeno, se trata de una experiencia de vida marcada por la escritura de otro.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T11:56:01Z2015-08-20T11:56:01Z2015Articleapplication/pdfBecerra Fuquen, F. (2015). Del testimonio del pase a la auto-biografía. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 1-10.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3097Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 1-10 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/196esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/30982015-08-20T12:44:17Zhdl_123456789_3008Lacan y Husserl identificación y parificación. Algunas consecuencias éticasCampos, Mariano N.PsicoanálisisParidadExistencialismoOtroYo (personalidad)Yo placerEstadíosLacan, J.Husserl, E.En el presente trabajo me propongo confrontar la parificación tal como es presentada por Edmund Husserl en la quinta meditación de las Meditaciones Cartesianas, con la identificación imaginaria de Jacques-Marie Lacan expuesta en sus obras tempranas, esto es, en el artículo El estadio del espejo, en La familia y otros textos de su producción temprana. Esta confrontación recibe legitimidad en la medida en que ambos procesos son presentados como presimbólicos o antepredicativos.
Ambos pensadores toman un punto de partida radicalmente asimétrico: el filósofo alemán parte del ego en dirección al alter-ego mientras que el psicoanalista francés necesita del otro para la constitución misma del yo. Pero a un mismo tiempo ambos se ven empujados a dar cuenta del estatus correspondiente a cada término de la relación, sedimentando un nuevo panorama ético cuyas consecuencias intentaré sopesar: el lugar ganado o perdido del otro y del yo mismo.In this paper I attempt to confront the notion of pairing, exposed by Husserl in the fifth meditation of Cartesian Meditation, with the imaginary identification that Jacques-Marie Lacan presented in his early works (“The state of mirror”, “The Family” and other texts from his early production). This confrontation is legitimate insofar as both processes are presented as pre-symbolic or prepredicates.
Both thinkers take a radically asymmetric starting point: while the German philosopher departs of the ego towards the alter-ego, the French psychoanalyst needs the other for the constitution of the self. But in both cases, nonetheless, they were forced to account for each term in the relation, setting a new ethical landscape whose consequences I will try to weigh: the place won or lost for the other and the self.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:00:33Z2015-08-20T12:00:33Z2015Articleapplication/pdfCampos, M. N. (2015). Lacan y Husserl identificación y parificación. Algunas consecuencias éticas. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 11-23.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3098Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 11-23 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/153esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/30992015-08-20T12:05:23Zhdl_123456789_3008Diciéndose hombre o mujer: Una economía política del goceMoreira, Diego A.SexualidadAdolescenciaFetichismoSimbólico (Lacan)Complejo de castraciónIdentidad sexualOrientación sexualEste texto desarrolla la teoría de la sexuación de Lacan que organiza la feminidad y la masculinidad de acuerdo a las estructuras inconscientes. Articula, además, los conceptos de goce, plus-de-goce y localización del goce, desarrollados en el Seminario XVII, El reverso del psicoanálisis, El Seminario XX, Encore y Radiofonía.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:04:14Z2015-08-20T12:04:14Z2015Articleapplication/pdfMoreira, D. A. (2015). Diciéndose hombre o mujer: Una economía política del goce. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 24-34.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3099Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 24-34 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/155esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/31002015-08-20T12:08:24Zhdl_123456789_3008El texto soñado. La hermenéutica de lo Inconsciente en "La interpretación de los sueños", de Sigmund FreudGrassi, MartínPsicoanálisisSueño (psicología psicoanalítica)InconscienteRepresentaciónImagenFantasíasInterpretaciónEl presente ensayo representa un intento por comprender la interpretación de los sueños como camino hacia lo Inconsciente en la obra de Freud desde una óptica filosófica. El Inconsciente se caracteriza por una serie de procesos y de trabajos que se expresan en la vida consciente, pero de modo encubierto, por lo cual es preciso realizar un trabajo de interpretación o hermenéutica. El sueño representa una expresión del Inconsciente que reviste, para Freud, una importancia capital, que permite, a su vez, comprender también los procesos de formación de las neurosis. Como un texto, el sueño se construye gracias a diversos recursos a los que el Inconsciente recurre y que el intérprete debe descubrir, por lo cual habrá una cierta analogía entre la poesía y el soñar. Sin embargo, por un lado, un cierto romanticismo lleva a pensar esta labor interpretativa como el intento por llegar al autor del sueño detrás del “texto soñado”, lo cual no carece de problemas. Por otro lado, la cuestión sintáctica y lógica gracias a la cual el texto del sueño se conforma unitariamente no es tratada por Freud. De aquí que invitemos a repensar la interpretación de los sueños desde una “hermenéutica del texto”, tal como la concibe Paul Ricoeur, lo cual trae nuevas dificultades y llevaría a replantear la labor misma del psicoanálisis.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:07:14Z2015-08-20T12:07:14Z2015Articleapplication/pdfGrassi, M. (2015). El texto soñado. La hermenéutica de lo Inconsciente en "La interpretación de los sueños", de Sigmund Freud. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 35-47.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3100Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 35-47 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/156esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/31012015-08-20T12:12:45Zhdl_123456789_3008Perspectivas filosóficas para pensar el diagnóstico en la clínica analíticaMéndez Parnes, Alejandro M.PsicoanálisisFilosofíaHermenéuticaEstructuralismoRealismoPatologíaEl presente trabajo parte de un supuesto: la existencia de un diálogo entre filosofía y psicoanálisis, y que de tal diálogo pueden obtenerse nuevas precisiones y alternativas para reconsiderar los rumbos de la clínica analítica en el marco contemporáneo. En primer término se sostiene cómo es Lacan mismo quien adopta una posición realista, y se recorren algunas consecuencias sobre tal posición con relación a las problemáticas del sujeto y del diagnóstico. Luego se evidencia cómo en el seno de la orientación lacaniana ha habido un corrimiento respecto de esta situación, a partir de la introducción del nominalismo para pensar la clínica, a partir de algunos aportes de Jacques-Alain Miller. De esta forma, las perspectivas clásicas en filosofía se tornan una clave imprescindible al momento de reconsiderar los problemas del diagnóstico en la actualidad. Así las cosas, la epistemología lacaniana requiere ineludiblemente de referencias filosóficas para poder sostenerse.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:11:47Z2015-08-20T12:11:47Z2015Articleapplication/pdfMéndez Parnes, A. M. (2015). Perspectivas filosóficas para pensar el diagnóstico en la clínica analítica. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 48-55.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3101Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 48-55 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/154esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/31022015-08-20T12:17:09Zhdl_123456789_3008Economía del goce estético. Sobre Estética de lo pulsional, de Carlos KuriLutereau, LucianoPsicoanálisisPulsionesLenguajeSublimaciónCatarsisCenestesiaReseña sobre “Estética de lo pulsional” de Carlos Kuri, Buenos Aires, Letra Viva, 2015 (2da. Edición)UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:16:11Z2015-08-20T12:16:11Z2015Articleapplication/pdfLutereau, L. (2015). Economía del goce estético. Sobre Estética de lo pulsional, de Carlos Kuri. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 56-61.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3102Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 56-61 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/202/210esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/31032015-08-20T12:19:04Zhdl_123456789_3008El acto del discurso perverso. Sobre Por amor a Sade. Estética y clínica de la perversión, de Luciano LutereauDipaola, EstebanPsicoanálisisEstructuraSadismoMasoquismoReseña sobre “Por amor a Sade. Estética y clínica de la perversión” de Luciano Lutereau, Buenos Aires, La Cebra, 2015UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2015-08-20T12:18:11Z2015-08-20T12:18:11Z2015Articleapplication/pdfDipaola, E. (2015). El acto del discurso perverso. Sobre Por amor a Sade. Estética y clínica de la perversión, de Luciano Lutereau. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 62-65.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3103Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(1), 62-65 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/203/209esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/34292016-03-07T13:08:17Zhdl_123456789_3428Angustia y existencia: una clínica psicoanalítica de lo RealGallo Acosta, Jairo E.PsicologíaPsicoanálisisAngustiaClínica psicoanalíticaEn este trabajo se muestra cómo el psicoanálisis se fundamenta en la angustia para ejercer su práctica. Para el psicoanalista Jacques Lacan fue un tema central en el psicoanálisis, dedicándole uno de sus seminarios titulado precisamente: “La angustia”. En este seminario además de elucidar que la angustia es un afecto, comienza a trazar lo que este afecto puede lograr a ser más allá de situarse como tal. La angustia implica las coordenadas de realización del deseo, y en eso atañe a la existencia, es decir a lo Real de la existencia. Es por eso que es importante la angustia en el psicoanálisis y en la clínica sobre lo Real que se propone en este trabajo, de ahí que se construirá desde el psicoanálisis pero también desde otros autores: Kierkegaard, Heidegger entre otros una fundamentación teórica de esa clínica psicoanalítica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-03-07T13:07:10Z2016-03-07T13:07:10Z2015Articleapplication/pdfGallo Acosta, J. E. (2015). Angustia y existencia: una clínica psicoanalítica de lo Real. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 52-57.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3429Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 52-57 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/207/245esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/34302016-03-07T13:11:45Zhdl_123456789_3428Consideraciones acerca de una idea posible de libertad en psicoanálisisGrieco, TomásPsicoanálisisSujetoLibertadResponsabilidadEl presente trabajo es producto del proyecto marco de investigación UBACyT (2014-2017): “Articulación de las conceptualizaciones de J. Lacan sobre la libertad con los conceptos fundamentales que estructuran la dirección de la cura: interpretación, transferencia, posición del analista, asociación libre y acto analítico”. Director: Pablo D. Muñoz. Acreditado y financiado para el Período: 01-08-2014 al 31-07-2016.
El mismo se propone el abordaje de los interrogantes que se constituyen alrededor de la posibilidad de utilización de términos tales como libertad y responsabilidad desde un andamiaje teórico que no los contempla de manera explícita. Dicho trabajo procede a su vez a la puesta en contraste de tales consideraciones en relación al acto, específicamente al acto homicida del filósofo del marxismo Louis Althusser, quien el 16 de noviembre de 1980 estrangula a su esposa, Hélène Rytmann, bajo lo que fuese peritado como estado de demencia.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-03-07T13:10:30Z2016-03-07T13:10:30Z2015Articleapplication/pdfGrieco, T. (2015). Consideraciones acerca de una idea posible de libertad en psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 1-6.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3430Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 1-6 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/171/242esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/34312016-03-07T16:20:07Zhdl_123456789_3428Reseña de "El deseo en las psicosis" de Julieta BattistaButtini, MatiasPsicoanálisisPsicosisDeseo del analistaClínica psicoanalíticaUCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-03-07T13:15:33Z2016-03-07T13:15:33Z2015Articleapplication/pdfButtini, M. (2015). Reseña de "El deseo en las psicosis" de Julieta Battista. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 58-62.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3431Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 58-62 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/230/246esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/34322016-03-07T13:21:48Zhdl_123456789_3428Diagnóstico y libertad. Nota kierkegaardiana sobre los usos del diagnóstico en psicoanálisisSourigues, SantiagoPsicoanálisisKierkegaard, S.Diagnóstico clínicoIndividuosMoralLibertadSerá el objetivo de este trabajo dar cuenta de tres usos posibles del diagnóstico en psicoanálisis y de las vicisitudes que de estos se derivan. Para ello, analizaremos las implicancias de cada uno de los mismos respecto del sujeto, la libertad y la determinación. Asimismo, nos valdremos de los desarrollos de Kierkegaard en Temor y temblor (1843) en lo concerniente a la relación entre lo moral y la dialéctica de la fe, los cuales nos servirán como marco para la conceptualización y análisis comparativo de tales usos.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-03-07T13:19:07Z2016-03-07T13:19:07Z2015Articleapplication/pdfSourigues, S. (2015). Diagnóstico y libertad. Nota kierkegaardiana sobre los usos del diagnóstico en psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 43-51.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3432Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 43-51 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/182/244esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/34332016-03-07T13:26:20Zhdl_123456789_3428La obligación de decir la verdad sobre sí mismo. De la confessio oris a la asociación libreBonoris, Bruno J.FilosofíaFoucault, M.CristianismoVerdadMoralSexualidadPsicoanálisisFreud, S.Según Foucault, en un trayecto que va desde la confesión de la carne en la pastoral cristiana al decir veraz sobre el sexo en las ciencias contemporáneas, el hombre occidental ha llegado a ser un animal de confesión ¿Cuál es la verdad en el enunciado foucaultiano? ¿En qué se diferencian las técnicas de la confesión de la regla fundamental freudiana, la asociación libre? Con el objetivo responder estas preguntas llevaremos a cabo el siguiente desarrollo: en primer lugar, realizaremos una breve historia de la confesión cristiana intentado ubicar los puntos centrales que nos permitan localizar el desplazamiento hacia las scientia sexualis; en segundo lugar, intentaremos establecer una comparación entre la confesión cristiana y el psicoanálisis, no solo prestando atención al contenido común de sus discursos (de lo que se habla) –la verdad sobre el sexo–, sino en lo que podría considerarse una semejanza técnica a partir de la asociación libre (cómo se habla) y los fundamentos que sostienen esa “modalidad de hablar”.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-03-07T13:25:26Z2016-03-07T13:25:26Z2015Articleapplication/pdfBonoris, B. J. (2015). La obligación de decir la verdad sobre sí mismo. De la confessio oris a la asociación libre. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 7-42.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3433Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 5(2), 7-42 (2015)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/181/243esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35742016-10-25T15:16:43Zhdl_123456789_3568Una interpretación de la noción de "yo" de Lacan a la luz de la tradición de BrentanoTolini, Diego J.FilosofíaPsicoanálisisYo (psicología psicoanalítica)Lacan, J.ImagoBrentano, F.Este trabajo constituye una interpretación de las producciones de Lacan de las décadas de 1930 y 1940 con vistas a establecer una serie de propiedades concernientes a su noción de «yo» y una serie de problemas jugados en torno a las mismas. Para tal efecto, analizamos el concepto lacaniano de «imago», pues su acción es la que dará lugar al yo induciéndole una serie de propiedades específicas. Siguiendo una indicación del propio Lacan, nos centramos en los aportes de la teoría de la Gestalt y la fenomenología para comprobar que algunos de los problemas que los esfuerzos conjuntos de dichas escuelas han intentado resolver son los mismos que conciernen a la noción lacaniana de yo. Así llegamos a establecer que la formulación lacaniana del yo en las propiedades específicas aquí referidas, habría sido improbable sin los avances relacionados de la teoría de la Gestalt y la fenomenología.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:15:42Z2016-10-25T15:15:42Z2016Articleapplication/pdfTolini, D. J. (2016). Una interpretación de la noción de "yo" de Lacan a la luz de la tradición de Brentano. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 1-26.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3574Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 1-26 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/233esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35752016-10-25T15:19:46Zhdl_123456789_3568Cuestiones de principio. De la no-contradicción al no hay relación sexualCosentino, Maximiliano A.FilosofíaPsicoanálisisSexualidadLacan, J.AristótelesOntologíaEn el presente trabajo, nos proponemos examinar la crítica lacaniana a la teoría del lenguaje de Aristóteles. El núcleo de los ataques de Lacan se centra en el libro IV -Gamma- de la Metafísica en donde se caracteriza al principio de no-contradicción aristótelico y se postulan sus consecuencias ontológicas. Para comprender el acance de las críticas de Lacan, será necesario, en primer lugar, caracterizar el principio de no-contradicción y sus implicancias para una teoría del sentido intimamente ligada a una ontología. Este recorrido nos permitirá, en un segundo momento, caracterizar la perspectiva de Lacan como una propuesta en las antípodas del discurso filosófico tradicional en general y de Aristóteles en particular. Finalmente, presentaremos una propuesta filosófica contemporánea que nos permitirá ubicar a Lacan en la línea de pensadores críticos con la metafísica de la presencia.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:18:47Z2016-10-25T15:18:47Z2016Articleapplication/pdfCosentino, M. A. (2016). Cuestiones de principio. De la no-contradicción al no hay relación sexual. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 27-39.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3575Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 27-39 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/235esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35762016-10-25T15:22:54Zhdl_123456789_3568Análisis de la articulación entre la disposición afectiva y la comprensión en relación al surgimiento de la pregunta por el ser en el DaseinSuárez Tomé, DanilaFilosofíaPsicoanálisisHeidegger, M.OntologíaSerComprensiónAngustiaEl propósito general del presente trabajo es analizar la articulación entre la compresión y la disposición afectiva en tanto condiciones de posibilidad de la explicitación conceptual de la ontología por parte del Dasein, tanto en Sein und Zeit como en otros textos heideggerianos relevantes para la temática de la afectividad. La tesis del trabajo es que la esencia del filosofar radica en una motivación anímica y que, por ende, la disposición afectiva tiene preminencia ontológica por sobre la comprensión en el desarrollo de la ontología.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:21:55Z2016-10-25T15:21:55Z2016Articleapplication/pdfSuárez Tomé, D. (2016). Análisis de la articulación entre la disposición afectiva y la comprensión en relación al surgimiento de la pregunta por el ser en el Dasein. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 40-54.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3576Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 40-54 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/231esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35772016-10-25T15:25:58Zhdl_123456789_3568El origen de las intuiciones dualistas en la vida cotidianaBalmaceda, TomásFilosofíaPsicoanálisisProblema mente-cuerpoBloom, P.Bering, J.IntuiciónDualismo gnoseológicoA pesar de que en Filosofía de la Mente el dualismo de sustancias parece ser una posición perimida dentro del debate en torno al problema mente – cuerpo, en los últimos años algunos autores se preocuparon por entender el dualismo folk, la afirmación de que en nuestra vida cotidiana nos manejamos como si efectivamente la mente y el cuerpo fuesen entidades distintas e independientes que mantienen algún tipo de misteriosa conexión. Al parecer, este fenómeno ya puede constatarse en niños de muy corta edad (Wellman 1990, Estes 2006, Inagaki & Hatano 2006), lo que llevó a algunos a sostener que somos “dualistas innatos” (Bloom 2004, Bering 2006) y que se trata de un rasgo propio de nuestra especie. Sin embargo, una revisión de la evidencia ofrecida a favor de esta tesis deja en claro que, al menos bajo estas bases, esta hipótesis no puede ser sostenida. En cambio, sugeriré que no está saldada aún la discusión acerca de la carga cultural que tiene la persistencia de nuestra intuición dualista y que, por lo tanto, se necesitan nuevos abordajes para analizar su verdadera dimensión.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:25:00Z2016-10-25T15:25:00Z2016Articleapplication/pdfBalmaceda, T. (2016). El origen de las intuiciones dualistas en la vida cotidiana. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 55-70.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3577Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 55-70 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/229esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35782016-10-25T15:29:15Zhdl_123456789_3568Lógica del método clínico Condiciones para una epistemología del psicoanálisisLutereau, LucianoFilosofíaPsicoanálisisEpistemologíaLenguajeDiscursoMétodo analíticoLacan, J.Cuál es la relación entre un discurso y aquello de lo que habla? Antes que una pregunta por la existencia de un metalenguaje, se interroga en este punto la razón de un método de exposición. ¿Qué concepción del lenguaje decanta en el discurso sobre ciertos objetos? Y si se tratase de la descripción de una experiencia, ¿es legítima –y viable– la pretensión de que en el “método de argumentación” se ponga en acto aquella experiencia que se busca aprehender? ¿Qué consecuencias deberían desprenderse de este intento? ¿No debería reconocerse una dimensión estética junto a la ética del método en cuestión? Encuentro en una afirmación de Lacan, de la sesión del 2 de diciembre de 1964, el impulso del comienzo: “siempre que en aportar esos conceptos está implicado el discurso mismo, no puedo hablar de la apertura o del cierre del inconsciente sin estar implicado, en mi discurso, por esa apertura y este cierre”.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:28:13Z2016-10-25T15:28:13Z2016Articleapplication/pdfLutereau, L. (2016). Lógica del método clínico Condiciones para una epistemología del psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 71-80.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3578Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 71-80 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/271esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/35792016-10-25T15:32:28Zhdl_123456789_3568El sentido de un retorno a Freud en el psicoanálisisLacan, JacquesFilosofíaPsicoanálisisFreud, S.InconscienteLenguajePalabraOtroNotes en allemand préparatoires à la conférence sur la Chose freudienne (Notas en alemán preparatorias para la conferencia sobre la Cosa freudiana)UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2016-10-25T15:31:30Z2016-10-25T15:31:30Z2016Articleapplication/pdfLacan, J. (2016). El sentido de un retorno a Freud en el psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 81-86.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3579Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(1), 81-86 (2016)http://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/274esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36942017-09-12T11:58:13Zhdl_123456789_3685La angustia y la asociación libre. Modos de libertad y silencio en la dirección de la curaSourigues, SantiagoPsicologíaPsicoanálisisCuraAngustiaSilencioAsociación libreEn este trabajo nos proponemos analizar los modos en que la angustia se presenta en el dispositivo analítico. Para ello, nos valdremos de los desarrollos de Kierkegaard en El concepto de la angustia sobre una forma típica de relación de la persona angustiada con la mediación del lenguaje, en la cual el silencio desempeña un rol crucial. Así, en virtud del íntimo vínculo entre angustia y libertad desarrollado por Kierkegaard y tratado in extenso en artículos anteriores de este mismo plan de trabajo, procederemos también entonces a aislar formas en que la libertad es operacionalizada en la experiencia analítica vía el cumplimiento de la regla fundamental analítica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T11:57:43Z2017-09-12T11:57:43Z2016Articleapplication/pdfSourigues, Santiago (2016). La angustia y la asociación libre. Modos de libertad y silencio en la dirección de la cura. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 1-18.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3694Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 1-18 (2016)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/232esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36952017-09-12T12:00:30Zhdl_123456789_3685Responsabilidad y ex-sistencia en la experiencia psicoanalíticaCanale, Fernando G.PsicologíaPsicoanálisisLacan, J.Sartre, J. P.FilosofíaHeidegger, M.ResponsabilidadExistencialismoSujetoEn 1925 Freud abordará el problema de la responsabilidad en análisis a partir de las formaciones oníricas señalando que: “Si el contenido del sueño- rectamente entendido – no es el envío de un espíritu extraño, es una parte de mi ser; si, de acuerdo con criterios sociales, quiero clasificar como buenas o malas las aspiraciones que encuentro en mí, debo asumir la responsabilidad por ambas clases, y si para defenderme digo que lo desconocido, inconsciente, reprimido que hay en mí no es mi “yo”, no me sitúo en el terreno del psicoanálisis, no he aceptado sus conclusiones, y acaso la crítica de mis prójimos, las perturbaciones de mis acciones y las confusiones de mis sentimientos me enseñen algo mejor. Puedo llegar a averiguar que eso desmentido por mí no sólo “está” en mí, sino que en ocasiones también “produce efectos” desde mí”. (Freud, 1925:135). Desde ese momento en adelante la emergencia de la responsabilidad en análisis aparece como uno de los objetivos fundamentales del tratamiento. Así en diferentes ámbitos “psi” se busca que el paciente se responsabilice, que se implique en sus actos y en sus dichos, que acepte su participación en su padecimiento, que se dé cuenta cómo él tiene que ver con la causa de su malestar. Sin embargo estas concepciones que parecen inspirarse en un modo jurídico de entender la responsabilidad dejan intacto el problema de la qué tipo de responsabilidad surge en la experiencia analítica. Dado que: ¿Es equivalente a la aceptación yoica?, ¿Quién y cómo se responde en un análisis? En este sentido, nos proponemos problematizar lo que emerge cómo posibilidad de un sujeto responsivo en análisis a partir de la noción de ex-sistencia, ensayando una aproximación distinta a este concepto que sostenga puntos de articulación entre el psicoanálisis y los aportes de Heidegger y Sartre.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T11:59:56Z2017-09-12T11:59:56Z2016Articleapplication/pdfCanale, F. G. (2016). Responsabilidad y ex-sistencia en la experiencia psicoanalítica. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 19-34.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3695Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 19-34 (2016)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/242esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36962017-09-12T12:03:02Zhdl_123456789_3685No todo está dicho: sobre destino y libertad en psicoanálisisLeón, NataliaEsborraz, MarinaPsicologíaPsicoanálisisLibertadLacan, J.Freud, S.AlienaciónPalabraLenguajeEn el presente trabajo partiremos de la conceptualización del sujeto en psicoanálisis. Nos proponemos ubicar las coordenadas entre determinación y libertad, intentando despejar la dicotomía atribuible a dichos términos, es decir, destacar las “oportunidades” de libertad que permite la estructura tal como la concebimos en psicoanálisis, las cuales entendemos como posibilidades de respuesta del sujeto en su relación al Otro. A su vez dejaremos planteadas algunas cuestiones inherentes a la responsabilidad subjetiva.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T12:02:19Z2017-09-12T12:02:19Z2016Articleapplication/pdfLeón, N. y Esborraz, M. (2016). No todo está dicho: sobre destino y libertad en psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 35-40.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3696Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 35-40 (2016)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/277esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36972019-12-03T12:01:57Zhdl_123456789_3685Responder ante lo impropioCosentino, Maximiliano A.FilosofíaKant, I.AristótelesResponsabilidadDerrida, J.ÉticaEn este trabajo nos ocuparemos, en primer lugar, de caracterizar brevemente los planteos de Aristóteles y Kant sobre la responsabilidad. En segundo lugar intentaremos, mediante las reflexiones de Derrida sobre la responsabilidad como una experiencia de lo imposible, realizar un aporte sobre el problema de la responsabilidad en psicoanálisis que nos conduzca por caminos diversos a los de la imputación o, en otras palabras, a separarnos de la lógica de la propiedad que implica la noción de “responsabilidad subjetiva”. Por último, examinaremos las consecuencias que tienen para la clínica analítica una concepción de la responsabilidad que no sea la de la apropiación.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T12:04:35Z2017-09-12T12:04:35Z2016Articleapplication/pdfCosentino, M. A. (2016). Responder ante lo impropio. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 41-51.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3697Verba Volant.--------https://www/-------------esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36982017-09-12T12:09:31Zhdl_123456789_3685Derrida o la ambigüedad del origen: fantasma y parásitoRitvo, Juan B.PsicologíaPsicoanálisisDerrida, J.FantasmaMetafísicaEstructuralismoEl represente trabajo se interroga sobre qué significa la rature (tachadura) derridiana del origen: si dejarlo atrás como pura ausencia o en todo caso diferir para siempre su presencia, o bien dejarlo atrás como se abandona lo imposible de dejar, engendrándolo una y otra vez en la imposibilidad misma de representárselo.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T12:08:42Z2017-09-12T12:08:42Z2016Articleapplication/pdfRitvo, J. B. (2016). Derrida o la ambigüedad del origen: fantasma y parásito. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 52-67.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3698Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 52-67 (2016)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/289esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/36992017-09-12T12:11:42Zhdl_123456789_3685Intervención en la exposición de J. Favez-Boutonier, “Psicoanálisis y filosofía”Lacan, JacquesFilosofíaPsicoanálisisTraducción de la intervención que hizo Lacan en la exposición de J. Favez-Boutonier, “Psicoanálisis y filosofía”, en la Sociedad Francesa de Filosofía el 25 de enero de 1955.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T12:11:11Z2017-09-12T12:11:11Z2016Articleapplication/pdfLacan, J. (2016). Intervención en la exposición de J. Favez-Boutonier, “Psicoanálisis y filosofía”. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 68-73.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3699Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 6(2), 68-73 (2016)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/290esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37002017-09-12T12:51:15Zhdl_123456789_3686Variaciones sobre un tema de epistemología y psicoanálisisFresneda, FedericoPsicologíaPsicoanálisisEpistemologíaCienciaTeoríaConceptoConocimientoInconscienteLa relación entre el psicoanálisis y la ciencia siempre ha sido tema de debates. El presente trabajo intentará abordarlo desde una perspectiva específica: el uso que en psicoanálisis se hace de teorías y conceptos provenientes de otras disciplinas científicas. Se tratarán de establecer los objetivos que motivan ese uso y se analizarán algunos de sus problemas intrínsecos. Finalmente, se explorará una vía novedosa y alternativa para pensar el estatuto del psicoanálisis fuera del campo de la ciencia.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T12:34:04Z2017-09-12T12:34:04Z2017Articleapplication/pdfFresneda, F. (2017). Variaciones sobre un tema de epistemología y psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 1-19.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3700Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 1-19 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/309esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37012019-05-02T16:12:25Zhdl_123456789_3686La certeza inductiva del psicoanalistaPal, TomásPsicologíaPsicoanálisisEpistemologíaInductivismoObservaciónHipótesisRealidadFreud, S.LenguajeDiagnósticoEn el presente trabajo se examinarán y contrastarán las posiciones epistemológicas de Sigmund Freud y Karl Popper, intentado visibilizar modos opuestos de concebir la actividad científica en un misma época. Se reflexionará acerca de las consecuencias de cada modelo sobre la posición del psicoanalista en las distintas dimensiones de su práctica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T13:04:01Z2017-09-12T13:04:01Z2017Articleapplication/pdfLa certeza inductiva del psicoanalista. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 20-30.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3701Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 20-30 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/312esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37032017-09-12T14:25:53Zhdl_123456789_3686El deseo del analista en la obra de Jacques LacanBonoris, Bruno J.PsicologíaPsicoanálisisLacan, J.DeseoTransferenciaNeutralidadContratransferenciaOtroAnálisisDeseo del analistaEn el siguiente trabajo se llevará a cabo un recorrido por la noción “deseo del analista” en la obra de Jacques Lacan, intentando subrayar su originalidad conceptual. En primer lugar, abordaremos su vínculo con los conceptos freudianos de neutralidad y contratransferencia. Luego, reflexionaremos sobre la reciprocidad entre la fórmula “el deseo es el deseo del Otro” y la noción •deseo del analista. Por último, se evaluarán sus relaciones con el amor de transferencia y la demanda en análisis.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T14:25:15Z2017-09-12T14:25:15Z2017Articleapplication/pdfBonoris, B. J. (2017). El deseo del analista en la obra de Jacques Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 31-54.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3703Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 31-54 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/310esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37042017-09-12T14:28:05Zhdl_123456789_3686A 50 años de los Écrits de Jacques LacanGarcía Calderón, CarlosMacías, Luis F.PsicologíaPsicoanálisisLacan, J.Freud, S.El texto es un breve recorrido por el momento histórico donde ocurría aleaotoriamente la publicación de los Écrits de Jacques Lacan así como el problema de la recepción de la obra en América Latina.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T14:28:05Z2017-09-12T14:28:05Z2017Articleapplication/pdfGarcía Calderón, C. y Macías, L. F. (2017). A 50 años de los Écrits de Jacques Lacan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 55-62.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3704Verba Volant.--------https://www/-------------esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37052017-09-12T14:32:24Zhdl_123456789_3686Reseña de Nada nos impide, nada nos obliga. De la contingencia en psicoanálisisLutereau, LucianoReseña del libro de Carlos Kuri Nada nos impide, nada nos obliga. De la contingencia en psicoanálisis (Rosario: Nube Negra, 2016).UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T14:29:21Z2017-09-12T14:29:21Z2017Articleapplication/pdfLutereau, L. (2017). Reseña de Nada nos impide, nada nos obliga. De la contingencia en psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 63-65.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3705Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 63-65 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/351esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37062017-09-12T14:30:45Zhdl_123456789_3686Reseña de Las verdades evidentes: lingüística, semántica, filosofíaSavio, KarinaReseña del libro de Michel Pêcheux, Las verdades evidentes: lingüística, semántica, filosofía (Buenos Aires: Ediciones del CCC Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, 2016).UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T14:30:20Z2017-09-12T14:30:20Z2017Articleapplication/pdfSavio, K. (2017). Reseña de Las verdades evidentes: lingüística, semántica, filosofía. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 66-68.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3706Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 66-68 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/353esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/37072017-09-12T14:34:11Zhdl_123456789_3686Prefacio a una tesisLacan, JacquesTraducción del Prefacio que Lacan escribiera en 1969 para el libro de Anika Rifflet-Lemaire, "Lacan".UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2017-09-12T14:33:28Z2017-09-12T14:33:28Z2017Articleapplication/pdfLacan, J. (2017). Prefacio a una tesis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 69-79.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/3707Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(1), 69-79 (2017)https://www.uces.edu.ar/journalsopenaccess/index.php/FiliyPsi/article/view/349esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40652018-02-08T16:57:14Zhdl_123456789_4064Imágenes de la violencia carcelariaAcuña Echague, Willingthon P.CárcelesBiopolíticaTransgresiónDelincuenciaEl trabajo examina las fotografías de una pelea entre internos en una unidad penal de Santiago de Chile. Las fotografías nos invitarán a pensar el fenómeno de la violencia carcelaria, abriendo una línea de reflexión sobre las relaciones entre la imagen y la violencia, la ley y la transgresión, la reparación y sus límites, la biopolítica y la violencia de los internos.The paper examines the photographs of a fight between inmates in a penitentiary in Santiago de Chile. The photographs will invite us to think about the phenomenon of prison violence, opening a line of reflection on the relations between image and violence, law and transgression, reparation and its limits, biopolitics and violence of inmates.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:45:03Z2018-02-05T12:45:03Z2017Articleapplication/pdfAcuña Echague, W. P. (2017). Imágenes de la violencia carcelaria. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 1-22.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4065Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 1-22 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/370esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40662018-02-08T16:57:40Zhdl_123456789_4064Ver el texto, comprender el mundo. De la visión escatológica al mundo revelado del texto bíblico: una aproximación desde la hermenéutica y el psicoanálisisZeitler, Tomas E.PsicoanálisisHermenéuticaLa escatología bíblica ha establecido los fundamentos de una tradición religiosa en torno a la segunda venida de Cristo y el fin del mundo a partir de un análisis textual del libro Revelación. La filosofía hermenéutica de Paul Ricoeur, en diálogo con el psicoanálisis, nos permite reflexionar sobre esta tradición e interpretar el texto en torno al mundo del texto. Esta interpretación en lugar de encerrar al ser en una única visión catastrófica del mundo, abre nuevas posibilidades a la comprensión de sí mismo y en relación al mundo y el otro.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:46:57Z2018-02-05T12:46:57Z2017Articleapplication/pdfZeitler, T. E. (2017). Ver el texto, comprender el mundo. De la visión escatológica al mundo revelado del texto bíblico: una aproximación desde la hermenéutica y el psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 23-44.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4066Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 23-44 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/369esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40672018-02-08T16:58:18Zhdl_123456789_4064Breve nota sobre las filosofías socráticas y la cultura popularIllarraga, RodrigoFilosofíaMétodo socráticoCultura popularEn el contexto de las filosofías socráticas está la misma definición de filosofía, el debate en torno a qué es y cómo es “filosofía”. Si la tradición más reduccionista, propia de una historia de grandes hombres, ha hegemonizado en Platón el lugar de heredero de Sócrates, un estudio detallado del círculo socrático permite ver en esa supremacía el resultado final de una faena pugilística. Allí, en ese nutrido plexo de filósofos compuesto, entre otros, por Antístenes, Aristipo, Fedón, Esquines y Jenofonte, se contendió el sentido y características del término acuñado por Isócrates: philosophía. Es a este marco, la piedra angular de la Filosofía, que queremos regresar para signar la lectura de los artículos que componen este dossier.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:48:31Z2018-02-05T12:48:31Z2017Articleapplication/pdfIllarraga, R. (2017). Breve nota sobre las filosofías socráticas y la cultura popular. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 45-49.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4067Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 45-49 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/355esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40682018-07-05T13:42:54Zhdl_123456789_4064El reinado de Joffrey Baratheon y su injusto final a la luz del PolicraticusJakubecki, NataliaÉticaEdad mediaPolíticaEste trabajo forma parte del dossier de Filosofía y cultura popular: series. En él se analiza el reinado del tirano Joffrey Baratheon (perosnaje de la serie Game of Thrones, adaptación televisiva de la cadena HBO de la saga aún inconclusa de G. R.R. Martin, A Song of Ice and Fire) a la luz de las valoraciones ético-políticas del Policraticus (1159) de Juan de Salisbury.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:50:02Z2018-02-05T12:50:02Z2017Articleapplication/pdfJakubecki, N. (2017). El reinado de Joffrey Baratheon y su injusto final a la luz del Policraticus. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 50-66.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4068Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 50-66 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/362esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40692023-04-19T19:31:48Zhdl_123456789_4064Miradas femeninas en pantalla: el caso Jessica JonesSuárez Tomé, DanilaRubin, MarielaMujeresEstudios de casosNuestro trabajo busca analizar el caso de la serie Jessica Jones (2015-) como un producto televisivo de consumo masivo en el que las representaciones femeninas y los tópicos que se presentan rompen con las formas prototípicas de representar a las mujeres en pantalla y de abordar las problemáticas de la experiencia de las mujeres. Para ello presentamos, en primer lugar, un acotado marco teórico que nos permita dilucidar en qué contexto general se inscribe la producción de esta serie en particular y, en segundo lugar, analizamos algunos de los aspectos principales en los que la serie presenta representaciones y miradas femeninas novedosas dentro de lo que es la industria del cómic y su traslado a la pantalla grande y chica.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:52:02Z2018-02-05T12:52:02Z2017Articleapplication/pdfSuárez Tomé, D. y Rubin, M. (2017). Miradas femeninas en pantalla: el caso Jessica Jones. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 67-79.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4069Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 67-79 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/356esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40702018-02-08T17:00:04Zhdl_123456789_4064Person of Interest: la máquina de senderos que se bifurcanFernandez Walker, GustavoFilosofíaTeologíaEl artículo analiza un capítulo de la serie "Person of Interest" a la luz de la discusión medieval acerca de los futuros contingentes, tal como ella es presentada por el teólogo Robert Holcot (†1349) en su "Comentario a las Sentencias" (1330-1333).UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:53:41Z2018-02-05T12:53:41Z2017Articleapplication/pdfFernandez Walker, G. (2017). Person of Interest: la máquina de senderos que se bifurcan. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 80-92.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4070Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 80-92 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/361esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40712018-02-08T17:01:19Zhdl_123456789_4064Añicos de humanidad: Black Mirror y el transhumanismoMisseri, Lucas E.FilosofíaPosthumanismoIdentidadEn la actualidad el concepto de lo humano está siendo cuestionado desde varios frentes, uno de ellos es el de los discursos posthumanistas sostenidos por movimientos filosóficos como el transhumanismo. Si bien, los filósofos y sociólogos que sostienen esos discursos no están del todo de acuerdo en qué sea un posthumano parecen acordar en que lo humano no es lo que creíamos: ni el animal racional, ni el homo sapiens sapiens. Lo humano parece redescubrirse y redefinirse a partir de un viejo postulado humanista: “el hombre no tiene esencia” y como tal, añaden los transhumanistas, la transformación de sus condiciones actuales generadoras de sufrimientos es un deber moral. En este artículo se intenta mostrar cómo estos discursos toman sentido cuando se los analiza a partir de posibles escenarios contrafácticos. Es aquí donde entra en juego el rol de la cultura popular como un reflejo de las ideas, expectativas y temores de nuestro tiempo. Aquí se ha seleccionado el episodio Be Right Back (Black Mirror, 2013) como un caso ejemplar del modo en el que, a partir de nuevas tecnologías, se hace necesario repreguntarse ¿qué es lo humano? Asimismo se abordan dos problemas que surgen directamente de ese episodio y de esa cuestión filosófica general y que son el problema de la esencia de lo humano y el de la persistencia de la identidad personal en sustratos inorgánicos.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:55:16Z2018-02-05T12:55:16Z2017Articleapplication/pdfMisseri, L. E. (2017). Añicos de humanidad: Black Mirror y el transhumanismo. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 93-1072250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4071Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 93-107 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/363esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40722018-02-08T17:02:06Zhdl_123456789_4064El camino Ético del PsicoanálisisPonti, GabrielFilosofíaPsicoanálisisSublimaciónEspiritualidadEl Camino Ético del Psicoanálisis es una experimentación metafilosófica acerca de una posible actualización práctica y teórica que reformule las tópicas freudianas y lacanianas por medio de la Verdad-Lenguaje-Ilusión, incluso llegando a plantearse una cuarta estructura psíquica con la Sublimación.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:56:59Z2018-02-05T12:56:59Z2017Articleapplication/pdfPonti, G. (2017). El camino Ético del Psicoanálisis. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 108-130.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4072Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 108-130 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/384esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/40732018-02-05T12:58:36Zhdl_123456789_4064Los factores psíquicos. Ensayo sobre las reacciones psíquicas del hipertensoLacan, JacquesContribución de Jacques Lacan al Congreso Francés de Cirugía sobre “El tratamiento quirúrgico de la hipertensión arterial” celebrado del 4 al 9 de octubre de 1948.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-02-05T12:58:12Z2018-02-05T12:58:12Z2017Articleapplication/pdfLacan, J. (2017). Los factores psíquicos. Ensayo sobre las reacciones psíquicas del hipertenso. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 131-141.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4073Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 7(2), 131-141 (2017)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/423esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/45262018-12-12T16:44:32Zhdl_123456789_4525Foucault-Lacan. Conjeturas sobre una conversación en el Alcázar de MadridPaz, Mariano A.FilosofíaPsicoanálisisEl ensayo propone situar algunas de las condiciones de posibilidad de un diálogo conjetural entre dos pensadores que permanecieron en proximidad relativa desde 1953 y que han participado simultáneamente -y hasta conjuntamente en ocasiones- en los años ‘60 de experiencias institucionales que configuraron el marco del pensamiento francés contemporáneo, pero que partir del modo de recepción de su obra en Argentina hemos tendido a representárnoslos como separados, independientes e incluso opuestos teórica e ideológicamente. Si bien los desarrollos de la obra del psicoanalista precedió a los de Foucault por, el psicoanálisis ha sido materia de la reflexión foucaulteana desde muy temprano. Llama la atención que si en los primeros textos de 1953 a 1966 la crítica del filósofo hacia la psicología, y la psiquiatría resulta co-extensiva al psicoanálisis, mientras con la publicación de Las palabras y las cosas se manifiesta un reconocimiento abierto, franco y claro a la perspectiva psicoanalítica. Ese mismo año, a partir de la publicación de los Escritos y del Seminario 13, encontramos las primeras referencias de Lacan a la obra de Foucault.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-12-12T16:43:37Z2018-12-12T16:43:37Z2018Articleapplication/pdfPaz, M. A. (2018). Foucault-Lacan. Conjeturas sobre una conversación en el Alcázar de Madrid. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 1-25.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4526Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 1-25 (2018)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/424esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/45272018-12-12T17:19:32Zhdl_123456789_4525El tema de la homosexualidad masculina en Tres ensayos de teoría sexual de Sigmund FreudMarín Calderón, NormanPsicoanálisisHomosexualidadFreud, S.Tres ensayos de teoría sexual es un escrito fundamental porque en él Freud despliega su primera teoría sobre la homosexualidad masculina. Ahí refiere a esta en términos de “inversión”, diferenciándola de la “perversión”: la primera constituye una desviación con respecto al objeto sexual (Objekt) mientras que la segunda es con respecto a su meta (Ziel). Igualmente, dicha teoría freudiana sobre la homosexualidad masculina se sostiene ante la diferencia entre pulsión (Trieb) e instinto (Instinkt). Según lo expuesto en Tres ensayos, para Freud, la homosexualidad no es una patología, sino solamente una manera particular de asumir la sexualidad de acuerdo con la relación que un sujeto sostiene con su deseo inconsciente.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-12-12T17:18:54Z2018-12-12T17:18:54Z2018Articleapplication/pdfMarín Calderón, N. (2018). El tema de la homosexualidad masculina en Tres ensayos de teoría sexual de Sigmund Freud. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 26-46.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4527Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 26-46 (2018)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/436esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/45282018-12-12T17:22:53Zhdl_123456789_4525No hay “contra”-transferenciaBosco, Ramiro E.PsicoanálisisFreud, S.ContratransferenciaEste trabajo es un intento de dar cuenta sobre el problema clínico que atañe a la noción de contratransferencia en la experiencia analítica. Sus principales prejuicios y confusiones, su impropiedad conceptual al decir del propio Lacan. Para ello se parte de una descripción de la experiencia lo más fiel posible y se plantean problemas cruciales para los psicoanalistas.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-12-12T17:22:08Z2018-12-12T17:22:08Z2018Articleapplication/pdfBosco, R. E. (2018). No hay “contra”-transferencia. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 47-56.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4528Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 47-56 (2018)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/449esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/45292018-12-12T17:26:29Zhdl_123456789_4525El sujeto y la alteridadCornejo, VirginiaFilosofíaPsicoanálisisSujetoAlteridadEl siguiente trabajo es una aproximación al tema de la alteridad desde el psicoanálisis y la filosofía. Se evidencia la pregnancia de esta problemática en las dificultades que se presentan en la contemporaneidad con respecto a la globalización, los movimientos migratorios y la exclusión. Efectos de una sociedad inmersa en una vorágine de consumo que dicta el modo en que se trazan las fronteras interior/exterior, propio/ajeno, local/extranjero. Se estudia al sujeto frente al otro a partir de un recorrido por diferentes enfoques sobre la idea del prójimo y su relación con la exterioridad, con lo que le es hostil y desconocido. Se analiza cómo a lo largo de la historia occidental la cuestión del prójimo y sus vicisitudes ha sido un interrogante central desde la antigüedad. Se observa el carácter de castigo social que representa el exilio para el sujeto occidental. Se toma la idea de hospitalidad planteada por Derrida como un medio viable de solución, que se confronta con la exclusión cultural de lo desconocido y ajeno, incluyéndolos, abriendo una posibilidad al sujeto de encuentro con la otredad.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-12-12T17:25:56Z2018-12-12T17:25:56Z2018Articleapplication/pdfCornejo, V. (2008). El sujeto y la alteridad. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 57-65.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4529Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 57-65 (2018)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/474esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/45302018-12-12T17:29:15Zhdl_123456789_4525Algunas reflexiones sobre el yoLacan, JacquesPsicoanálisisTraducción al castellano de Some Reflections on the Ego (1951), de Jacques Lacan.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2018-12-12T17:28:36Z2018-12-12T17:28:36Z2018Articleapplication/pdfLacan, J. (2018). Algunas reflexiones sobre el yo. Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 66-82.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4530Verba Volant. Revista de Filosofía y Psicoanálisis, 8(1), 66-82 (2018)http://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/545esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/47632019-12-26T15:26:14Zhdl_123456789_4762Masoquismo y sadismo desde la fenomenología existencial y el psicoanálisisRodríguez González, MonserratPsicoanálisisMasoquismoSadismoPulsionesEn el presente artículo estudiaremos el concepto de para-sí desde la ontología fenomenológica de Jean-Paul Sartre –específicamente, el masoquismo y el sadismo como formas concretas que tiene el para-sí de relacionarse con el prójimo– con el fin de confrontar críticamente estos conceptos con el punto de vista que mantiene Sigmund Freud sobre los mismos tópicos desde el psicoanálisis. Esto se debe a que consideramos fructífero relacionar los postulados sartreanos con los freudianos.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2019-12-26T15:00:42Z2019-12-26T15:00:42Z2019Articleapplication/pdfRodríguez González, M. (2019). Masoquismo y sadismo desde la fenomenología existencial y el psicoanálisis. Verba Volant, 9(1), 1-25.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4763Verba Volant, 9(1), 1-25 (2019)https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/658esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/47642019-12-26T15:25:57Zhdl_123456789_4762El sujeto del psicoanálisisGroel, DaríoPsicoanálisisSujetoSujetos de derechoQue “ex-sista” el “sujeto” del psicoanálisis supone una apuesta Real de la experiencia analítica que tanto en el analizante como en el analista no desconocería ni la inevitable mortalidad de sus corporalidades, ni la contra-eternidad de las cosas y los tiempos, ni la insoportable condición humana, demasiado humana, que la materialidad del ser precipita en sus persistencias. De lo que se tratará en este artículo es de recorrer distintas formulaciones ex-sistenciales del sujeto en psicoanálisis.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2019-12-26T15:25:14Z2019-12-26T15:25:14Z2019Articleapplication/pdfGoel, D. (2019). El sujeto del psicoanálisis. Verba Volant, 9(1), 26-31.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4764Verba Volant, 9(1), 26-31 (2019)https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/647esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/47652019-12-26T15:29:50Zhdl_123456789_4762Lo analizable. Una dimensión ética en la dirección de la curaCanale, Fernando G.PsicoanálisisMétodoÉticaCosmovisiónDesde la teoría, se suele identificar lo analizable con formaciones del inconsciente. Así, lapsus, síntomas, sueños, etc. Sostienen un status privilegiado para el practicante. Sin embargo, esta equivalencia obtura la pregunta sobre como pensar lo analizable desde nuestra práctica. Lo analizable ¿surge de forma espontánea o es efecto de una construcción que pone en juego la ética del analista? Cómo se relaciona con la dirección de la cura?, ¿Acaso podemos justificarnos en la "atención flotante" lo que lleva a un analista a privilegiar ciertos elementos por sobre otros? Son estas preguntas fundamentales las que orientarán este trabajo.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2019-12-26T15:29:17Z2019-12-26T15:29:17Z2019Articleapplication/pdfCanale, F.G. (2019). Lo analizable. Una dimensión ética en la dirección de la cura. Verba Volant, 9(1), 32-41.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4765Verba Volant, 9(1), 32-41 (2019)https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/634esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/47662019-12-26T15:33:05Zhdl_123456789_4762Lacan y Merleau-Ponty, discusión y construcción. Una lectura de PontalisIbarlín, MercedesPsicoanálisisFilosofíaInconscienteFenomenologíaConductismoMerleau-Ponty, en la pretensión de combatir el irracionalismo del pensamiento filosófico de su época, se encuentra con la necesidad de dialogar con diversidad de disciplinas. Persiguiendo un objetivo superador e intencional: que las ciencias humanas y la filosofía fenomenológica puedan finalmente compatibilizarse y complementarse, franqueando los prejuicios de la modernidad y evitando reduccionismos de unas en otras. En este sentido, cuestiona los postulados mecanicistas y fisiologistas de la psicología, discutiendo con Sigmund Freud y ciertos aspectos del análisis existencial de Binswanger.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2019-12-26T15:32:37Z2019-12-26T15:32:37Z2019Articleapplication/pdfIbarlín, M. (2019). Lo analizable. Lacan y Merleau-Ponty, discusión y construcción. Una lectura de Pontalis. Verba Volant, 9(1), 42-52.2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4766Verba Volant, 9(1), 42-52 (2019)https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/632esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/48962020-09-10T12:22:32Zhdl_123456789_4894Relaciones entre democracia y representación en los debates de la tradición filosófico-políticaSinclair, CristinaEstadoDemocraciaPolíticaCiudadaníaPartiendo de la noción de democracia de Karl Marx, se realiza una revisión de las concepciones del Estado y la política en el terreno de la filosofía política, analizando el modo en que estas dimensiones formalizan una idea de representación que ha sido central en los debates filosóficos y sociológicos que conducen a una reflexión sobre las condiciones de articulación política entre las nociones de democracia y de representación, que conllevan además una formulación de los debates respectivos a las relaciones entre Estado y ciudadanía.Starting from the notion of democracy of Karl Marx, a review of the conceptions of the State and politics in the field of political philosophy is carried out, analyzing the way in which these dimensions formalize an idea of representation that has been central in philosophical debates and sociological that lead to a reflection on the conditions of political articulation between the notions of democracy and representation, which also entail a formulation of the respective debates to the relations between State and citizenship.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2020-09-07T11:51:16Z2020-09-07T11:51:16Z2020-05Articleapplication/pdfSinclair C. (2020). Relaciones entre democracia y representación en los debates de la tradición filosófico-política. Verba Volant, 10(1).2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4896Verba Volant, 10(1), 2019https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/806esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/48972020-09-10T12:25:23Zhdl_123456789_4894Consideraciones epistemológicas sobre explicación y validación de hipótesis en psicoanálisisCaorsi Pigurina, Carlos E.PsicoanálisisExplicaciónValidaciónHipótesisEl propósito de este artículo es analizar algunas cuestiones concernientes a la explicación y la validación de hipótesis en la teoría psicoanalítica. Se argumenta, en primer lugar que el modelo de explicación estándar de tipo nomológico deductivo, es aplicable en gran medida a las explicaciones propuestas por Freud en su obra y se dan razones por las cuales la distinción entre razones y causas no constituye un obstáculo insalvable para la misma. Por otra parte, se analiza el problema que introduce el fenómeno de la sugestión en la validación de hipótesis y se propone un modelo en el cual dicho problema dejaría de presentarse.The purpose of this article is to analyze some questions concerning the explanation and validation of hypotheses in psychoanalytic theory. It is argued, first of all, that the standard model of deductive nomological type explanation is largely applicable to the explanations proposed by Freud in his work. We have reasons to stand that the distinction between reasons and causes does not constitute an insurmountable obstacle to the same. On the other hand, the problem that introduces the phenomenon of suggestion in the validation of hypotheses is analyzed and a model is proposed which could cease to arise the problem .UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2020-09-07T11:59:25Z2020-09-07T11:59:25Z2020-05Articleapplication/pdfCaorsi Pigurina C. E. (2020). Consideraciones epistemológicas sobre explicación y validación de hipótesis en psicoanálisis. Verba Volant, 10(1).2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4897Verba Volant, 10(1), 2019https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/821esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/48982020-09-10T12:32:49Zhdl_123456789_4894La doctrina de la causalidad estructural. O el impasse del lacanismoPalmieri, AgustinPsicoanálisisLacan, J.DialécticaEstructuraEl presente trabajo busca dar cuenta del impasse teórico en relación al problema de la causalidad en el que ha quedado encallado el psicoanálisis de orientación lacaniana, producto de no haber sabido o podido desembragar su corpus conceptual fundamental del círculo vicioso del estructuralismo. Al no asumir una variante de la dialéctica menos restringida, una variante donde la causalidad pueda encontrarse con los dos costados de su dimensión, el topológico y el algebraico, que, además, están necesariamente en juego en la formalización del sujeto, el debilitamiento de sus conceptos para asaltar y transformar lo real termina promoviendo una práctica cuya propuesta terapéutica termina asumiendo un sesgo inhibitorio (y melancólico) frente a las condiciones de producción del malestar en la cultura.The present work seeks to account for the theoretical impasse in relation to the problem of causality in which psychoanalysis with a Lacanian orientation has been stranded, as a result of not having known or been able to disengage its fundamental conceptual corpus from the vicious circle of structuralism. By not assuming a less restricted variant of dialectics, a variant where causality can meet both sides of its dimension, the topological and the algebraic, which, moreover, are necessarily at stake in the formalization of the subject, the weakening of its concepts to assault and transform the real ends up promoting a practice whose therapeutic proposal assumes an inhibitory (and melancholic) bias against the conditions of production of discomfort in culture.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2020-09-07T12:07:52Z2020-09-07T12:07:52Z2020-05Articleapplication/pdfPalmieri A. (2020). La doctrina de la causalidad estructural. O el impasse del lacanismo. Verba Volant, 10(1).2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4898Verba Volant, 10(1), 2019https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/839esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/48992020-09-10T12:35:51Zhdl_123456789_4894Constitución y democracia en el tiempo político: concepciones políticas apolíneas y dionisíacasMartyniuk, ClaudioDemocraciaConstituciónPolíticaModelosRetomando concepciones filosóficas que reúnen tradiciones del pensamiento occidental, se aborda el vínculo histórico entre democracia y constitución, para atribuir reflexiones a modelos políticos que se definen desde la unidad y la universalidad, o desde lo diverso y sus singularidades. Desde ese punto, se propone revisar formas filosóficas de reflexión acerca de lo político en el tiempo presente.Returning to philosophical conceptions that bring together traditions of Western thought, the historical link between democracy and constitution is approached, to attribute reflections to political models that are defined from unity and universality, or from the diverse and its singularities. From that point, it is proposed to review philosophical forms of reflection about the political in the present time.UCES - Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales2020-09-07T13:15:07Z2020-09-07T13:15:07Z2020-05Articleapplication/pdfMartyniuk C. (2020). Constitución y democracia en el tiempo político: concepciones políticas apolíneas y dionisíacas. Verba Volant, 10(1).2250-5776http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/4899Verba Volant, 10(1), 2019https://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/FiliyPsi/article/view/807esLos derechos de autor son propiedad de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Las solicitudes de permiso para reproducir total o parcialmente artículos publicados en la Revista deben ser dirigidas a la misma.