2024-03-29T02:06:47Zhttp://dspace.uces.edu.ar:8180/oai/request
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14592016-02-24T13:33:01Zhdl_123456789_1458Bustos, Nora A.2012-03-30T14:26:42Z2012Bustos, N. A. (2012). La autoridad de la filosofía en el estado peronista: la fundamentación de la tercera posición. Revista Científica de UCES, 16(1), 15-22.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1459El presente trabajo tiene como propósito dar cuenta del momento en que el filósofo argentino Carlos Astrada pronuncia un discurso filosófico en la Escuela de Guerra Naval fundamentando la denominada “tercera posición” que toma la Argentina ante la Segunda Guerra Mundial. A lo largo del texto, intentaremos recorrer el argumento de Astrada y analizar cuál es la relación de la filosofía con el Estado peronista, cuál la función que Astrada le asigna a la filosofía y por qué nuestro país necesitaba de una argumentación tan peculiar para determinar su rumbo.The current research aims to present the time when the Argentine philosopher Carlos Astrada delivers his philosophical speech at the Navy War School on the “third position” Argentina adopts after World War II. Throughout the text, we will attempt to cover Astrada’s argument and analyze which is the relationship of philosophy with the Peronist Government, which function Astrada grants to philosophy and why our country needed such a particular argumentation in order to determine its destiny.O presente trabalho tem como propósito mostrar o momento em que o filósofo argentino Carlos Astrada pronuncia um discurso filosófico na Escuela de Guerra Naval fundamentando a denominada “terceira posição” que assume a Argentina durante a Segunda Guerra Mundial. Ao longo do texto, tentaremos apresentar o argumento de Astrada e analisar qual é a relação da filosofia com o Estado peronista, qual a função que Astrada designa à filosofia e por que nosso país precisava de uma argumentação tão peculiar para determinar seu rumo.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 15-22 (2012)FilosofíaAutoridadPolíticaRolAstrada, C.PeronismoArgentinaLa autoridad de la filosofía en el estado peronista: la fundamentación de la tercera posiciónThe Authority of Philosophy in the Peronist Government: the Third Position RationaleA autoridade da filosofia no estado peronista: a fundamentação da terceira posiçãoArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14602016-02-24T13:32:53Zhdl_123456789_1458Cragnolini, Mónica B.2012-03-30T14:33:53Z2012Cragnolini, M. B. (2012). Virilidad carnívora: el ejercicio de la autoridad sojuzgante frente a lo viviente. Revista Científica de UCES, 16(1), 23-29.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1460En este trabajo se analizará el vínculo sacrificial con la vida en relación con el lugar de la autoridad masculina: el soberano, el ipse, es el dueño y señor que puede “devorar” al otro. Existe un ejercicio de la “virilidad carnívora”, como la denomina Derrida, en el modo en que se han constituido la ética y la política (sobre todo, desde la época moderna) en torno de la figura del soberano.In this paper the relationship of the sacrifice factor with life linked to male authority: the sovereign, the ipse will be analyzed; he is the owner and master who could “devour” the other one. There exists an exercise of “carnivorous virility”, as Derrida names it, in the way that politics and ethics have established themselves (above all, since modern times) around the sovereign figure.Neste trabalho se analisará o vínculo de sacrifício com a vida em relação com o lugar da autoridade masculina: o soberano, o ipse, é o dono e senhor que pode “devorar” o outro. Existe um exercício da “virilidade carnívora”, denominada assim por Derrida, no modo em que se constituíram a ética e a política (principalmente, desde a época moderna) em torno da figura do soberano.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 23-29 (2012)FilosofíaAutoridad políticaSoberaníaVirilidad carnívora: el ejercicio de la autoridad sojuzgante frente a lo vivienteCarnivorous Virility: the Exercise of Subjugating Authority on Living BeingsVirilidade carnívora: o exercício da autoridade subjugante perante a realidadeArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14612016-02-24T13:32:47Zhdl_123456789_1458Checchia, BeatrizPalomo, Charlie2012-03-30T14:38:00Z2012Checchia. B. y Palomo, C. (2012). Autoridad y poder en la universidad: la fórmula descompensada. Revista Científica de UCES, 16(1), 30-37.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1461La universidad, por ser una institución tradicional, tiene un sistema jerárquico de organización y un sistema descendente de ejercicio de poder, que ha dejado poco margen al aseguramiento de sus procesos internos en términos de mejora constante. Sin embargo, ese mismo mecanismo rígido le ha permitido adaptarse y sobrevivir por siglos. Hoy, la sociedad demanda nuevas relaciones con el conocimiento y las tensiones reavivan desequilibrios tan preexistentes como acallados. La anterior y exitosa fórmula de autoridad-poder queda descompensada. Este trabajo reflexiona acerca de cómo la universidad ha perdido autoridad (académica) y está conminada a conservar sus espacios haciendo uso del ejercicio de su poder.As a traditional institution, the university has a hierarchical system of organization and a descending exercise of power that has left little room for ensuring internal processes in terms of continuous improvement. However, this strict mechanism has allowed universities to adapt themselves and survive for centuries. Nowadays, society demands new relationships with knowledge and tensions revive those not only preexisting but also silenced deficits. The previously successful authority-power formula appears to be unstable now. This paper reflects on how university has lost its (academic) authority and is thus compelled to preserve their spaces by making use of the exercise of its power.A universidade enquanto instituição tradicional tem um sistema hierárquico de organização e um sistema descendente do exercício de poder, que deixou pouco espaço para garantir processos internos em termos de melhoria contínua. No entanto, este mesmo mecanismo rígido tem permitido se adaptar e sobreviver durante séculos. Hoje, a sociedade exige novas relações com o conhecimento e as tensões fazem reviver desequilibrios preexistentes, mas silenciados. A fórmula anterior de sucesso da autoridade-poder fica desequilibrada. Este artigo reflete sobre como a universidade perdeu autoridade (acadêmica) e está obrigada a manter seus espaços fazendo uso do exercício do seu poder.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 30-37 (2012)EducaciónUniversidadesAutoridadPoderTensiónAutoridad y poder en la universidad: la fórmula descompensadaAuthority and power in the university: the unbalanced formulaAutoridade e poder na universidade: a fórmula descompensadaArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14622016-02-24T13:35:08Zhdl_123456789_1458Damiani, Alberto M.2012-03-30T14:40:53Z2012Damiani, A. M. (2012). Autoridad política y soberanía popular en el joven Fichte. Revista Científica de UCES, 16(1), 38-47.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1462Ya en sus primeros escritos políticos Johann Gottlieb Fichte elabora conceptualmente la relación entre las nociones de soberanía popular y de autoridad política. Dicha elaboración le permite garantizar el ejercicio pleno y directo de la soberanía del pueblo, sin eliminar mediante esa garantía la relación de representación política entre gobernante y gobernado. En este trabajo me propongo reconstruir brevemente la relación entre la autoridad política y la soberanía popular, tal como aparece en Grundlage des Naturrechts (1796).Since his first political writings Johann Gottlieb Fichte conceptualizes the relationship between the notions of popular sovereignty and political authority. Such elaboration allows guaranteeing the full and direct exercise of people’s sovereignty, without eliminating, through such guarantee, the relationship of political representation between the governing official and the governed citizen. Within this work I intend to briefly reconstruct the relationship between the political authority and the popular sovereignty as it appears in the Grundlage des Naturrechts (1796)Desde seus primeiros escritos políticos, Johann Gottlieb Fichte elabora conceitualmente a relação entre as noções de soberania popular e de autoridade política. Essa elaboração lhe permite garantir o exercício pleno e direto da soberania do povo, sem eliminar mediante essa garantia a relação de representação política entre governante e governado. Neste trabalho pretendo reconstruir brevemente a relação entre a autoridade política e a soberania popular, tal como aparece na Grundlage des Naturrechts (1796).application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 38-47 (2012)PolíticaAutoridadSoberaníaFichte, J. G.Autoridad política y soberanía popular en el joven FichtePolitical Authority and Popular Sovereignty in the young FichteAutoridade política e soberania popular no jovem FichteArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14632016-02-24T13:35:00Zhdl_123456789_1458De Zan, Julio2012-03-30T14:43:16Z2012De Zan, J. (2012). La profesión del poder. Revista Científica de UCES, 16(1), 48-59.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1463La autoridad presupone la asimetría de una relación entre desiguales. Esta asimetría puede ser natural, como entre niños y adultos, en cuyo caso el ejercicio de la autoridad se legitima en tanto tiene como objetivo la supresión de esta relación; pero hay otras formas de autoridad que se apoyan en desigualdades no naturales, las que pueden ser reconocidas, o no. En estos casos la autoridad se funda en el reconocimiento de los que la respetan, como es el caso de la autoridad del hombre que es reputado como sabio, como justo y virtuoso, o de la autoridad de Dios mismo, y de sus profetas.Authority assumes the asymmetry of a relationship between unequal elements. This asymmetry may be natural, such as among children and adults, in whose case the authority exercise is legitimated provided that it aims to the suppression of this relationship, but there are other forms of authority based on unnatural inequalities, that can be either recognized or not. In such cases authority is founded on the acknowledgment of those who observe it, as in the case of the authority of a man who is renowned as wise, fair and virtuous, or the authority of God himself and his prophets.A autoridade pressupõe a assimetria de uma relação entre desiguais. Essa assimetria pode ser natural, como entre crianças e adultos, nesse caso o exercício da autoridade se legitima enquanto tem como objetivo a supressão dessa relação; mas há outras formas de autoridade que se apóiam em desigualdades não naturais, as que podem ser reconhecidas, ou não. Nesses casos a autoridade se baseia no reconhecimento dos que a respeitam, como é o caso da autoridade do homem que é considerado como sábio, como justo e virtuoso, ou da autoridade de Deus mesmo, e de seus profetas.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 48-59 (2012)PolíticaAutoridadPoderLa profesión del poderThe Exercise of PowerA profissão do poderArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14642016-02-24T13:34:53Zhdl_123456789_1458Dei, H. D.2012-03-30T14:46:17Z2012Dei, H. D. (2012). Una lectura de El Quijote sobre la autoridad, el poder y el discurso. Revista Científica de UCES, 16(1), 60-66.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1464En esta oportunidad me detendré en el análisis del texto mencionado en todo cuanto se refiere a la postura de don Quijote acerca del tema del ejercicio del poder y la autoridad. Postura que se objetiva en los capítulos siguientes con la aplicación que hace Sancho en su gobierno de la ínsula de Barataria.In this opportunity I will devote to the analysis of the said text focusing particularly Don Quixote’s position about the issue of the exercise of power and authority. A position which is fleshed in the following chapters with the application of what Sancho does in his governance the Island of Barataria.Nessa oportunidade me dedicar à análise do texto mencionado em todo o que se refere à postura de Dom Quixote sobre o tema do exercício do poder e da autoridade. Postura que se centra nos capítulos seguintes com a aplicação que faz Sancho em seu governo na ínsula de Barataria.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 60-66 (2012)FilosofíaAutoridadDiscursoPoderPolíticaUna lectura de El Quijote sobre la autoridad, el poder y el discursoAn Interpretation of Don Quixote about Authority, Power and DiscourseUma leitura de O Quixote sobre a autoridade, o poder e o discursoArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14652016-02-24T13:34:47Zhdl_123456789_1458Falcone, Rosa2012-03-30T14:49:10Z2012Falcone, R. (2012). Género, familia y autoridad. Sociedades patriarcales y comunidades contemporáneas. Revista Científica de UCES, 16(1), 67-73.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1465Las transformaciones sociales han generado indiscutiblemente cambios en los valores y patrones transmitidos genéricamente y, por tanto, presuponen cambios en las relaciones internas a la institución familiar. Prejuicios actuales arraigados en la tradición de las familias patriarcales de las comunidades primitivas merecen ser revisados con el objeto de dilucidar su incidencia en el concepto de autoridad.Undoubtedly, social transformations have caused changes in values and patterns transmitted by gender and, therefore, presuppose changes in the relationships within the family institution. Current prejudices rooted in the patriarchal families ́ tradition of primitive communities deserve to be reviewed in order to clarify its influence on the authority concept.Sem dúvida, as transformações sociais geraram mudanças nos valores e patrões transmitidos genericamente e, portanto, pressupõem mudanças nas relações internas na instituição familiar. Preconceitos atuais arraigados na tradição das famílias patriarcais das comunidades primitivas merecem ser revisados com o objetivo de esclarecer sua incidência no conceito de autoridade.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 67-73 (2012)SociedadAutoridadFamiliaMujeresGéneroMoralSexoPatriarcadoGénero, familia y autoridad. Sociedades patriarcales y comunidades contemporáneasGender, Family and Authority. Patriarchal Societies and Contemporary CommunitiesGênero, família e autoridade. Sociedades patriarcais e comunidades contemporâneasArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14662016-02-24T13:37:01Zhdl_123456789_1458Fliguer, José L.2012-03-30T14:52:10Z2012Fliguer, J. L. (2012). Una anécdota de filósofos alrededor del poder, la autoridad y la interdisciplina. Revista Científica de UCES, 16(1), 74-85.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1466Pensar el fenómeno de la autoridad ha sido, indudablemente, una de las principales preocupaciones de Gérard Mendel, y su obra procuró establecer coordenadas para reflexionar acerca de ella en el interior de las instituciones educativas y por fuera de las mismas. En este artículo propongo reconstruir el pensamiento de Mendel y trazar algunas articulaciones y relaciones con la filosofía de M. Foucault.Undoubtedly, thinking of the Authority phenomenon has been one of Gérard Mendel’s main concerns, and his research attempted to establish the coordinates to reflect on it within the educational institutions and not outside them. In this article I propose to reconstruct Mendel’s thought and to draw some articulations and relationships with M. Foucault’s philosophy.Pensar o fenômeno da Autoridade foi, sem dúvida, uma das principais preocupações de Gérard Mendel, e sua obra procurou estabelecer coordenadas para refletir sobre ela no interior das instituições educativas e por fora das mesmas. Nesse artigo sugiro reconstruir o pensamento de Mendel e compor algumas articulações e relações com a filosofia de M. Foucault.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 74-85 (2012)FilosofíaAutoridadInstitucionesFoucault, M.Mendel, G.Una anécdota de filósofos alrededor del poder, la autoridad y la interdisciplinaA Philosophers’ Anecdote on Power, Authority and InterdisciplinarityUma anedota de filósofos sobre o poder, a autoridade e a interdisciplinaArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14672016-02-24T13:36:51Zhdl_123456789_1458Iarossi, ElisabetStefano, DanielaFerreri, Eva2012-03-30T14:56:32Z2012Iarossi, E., Stefano, D. y Ferreri, E. (2012). Dimensión afectiva en el aula universitaria de inglés: ¿la autoridad se impone o se propone? Revista Científica de UCES, 16(1), 86-95.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1467Entender el aprendizaje de la lengua, en particular, la inglesa, aplicando los conceptos de Piaget significa “renunciar a asumir ante él (el alumno) a una posición de poder,… procurar mejorar la sensibilidad para atender y entender sus necesidades”. Por ende, surge la disyuntiva: ¿la autoridad en el aula universitaria se impone o se propone? ¿Qué implica esto? Consenso... Acuerdo... Palabras clave si las hay para lograr una relación de respeto y armonía en nuestras aulas que, a su vez, facilitará la creación de espacios abiertos de deliberación y diálogo.
Suponemos que la mejor forma en que el profesor puede proyectar autoridad en el aula es incorporando la dimensión afectiva: “Solo la afectividad puede dar el verdadero sentido y el valor a la autoridad, no como poder, sino como libertad” (Gómez Flores)”. En consecuencia, el profesor se constituye en un arquetipo del saber, munido de valores éticos y morales, un orientador democrático, capaz de llegar a obtener un grado razonable de control.
Creemos que un equilibrio entre autoridad y dimensión afectiva nos ayudará a resolver el interrogante que planteamos en el título de esta ponencia. Nuestro trabajo se centrará en las asignaturas Inglés I y II de la Licenciatura en Psicología.To understand the learning of a language, especially, the English one, applying Piaget’s concepts means “to renounce assuming before he/she (the student) a power position,... attempting to enhance his sensitivity in order to meet and comprehend his/her needs”. Hence, there emerges a dilemma: Is authority imposed or proposed in the university classroom? What are the implications? Consent... Agreement... Key words if there may exist any so as to achieve a relationship of respect and harmony in our classrooms that, in turn, will facilitate the creation of open areas for dialog and debate.
We assume that the best way to in which the professor may convey his/her authority in the classroom is incorporating the affective dimension: “only affection may attribute true sense and value to authority, not as power but as freedom” (Gómez Flores)”. Consequently, the professor represents a knowledge archetype, armed with ethical and moral values, a democratic guide, capable of reaching a reasonable degree of control.
We believe that a balance between authority and the affective dimension will help us solving the question posed in the title of our paper. Our research will focus on the courses of English I and English II of the BA in PsychologyEntender o aprendizado da língua, em particular, a língua inglesa, aplicando os conceitos de Piaget significa “renunciar a assumir perante ele (o aluno) a uma posição de poder,.. procurar melhorar sua sensibilidade para atender e entender suas necessidades”. Disso, surge a disjuntiva: A autoridade em sala de aula universitária se impõe ou se propõe? Que implica isto? Consenso… Acordo... Palavras chaves se é que existem, para conseguir uma relação de respeito e harmonia em nossas aulas que, por sua vez, facilitaram a criação de espaços abertos para a deliberação e o diálogo. Presumimos que a melhor forma em que o professor pode projetar autoridade em sala de aula é incorporando a dimensão afetiva: “só a afetividade pode dar o verdadeiro sentido e o valor à autoridade, não como poder, mas sim como liberdade” (Gómez Flores)”. Como conseqüência, o professor se constitui em um arquétipo do saber, munido de valores éticos e morais, um orientador democrático, capaz de chegar a obter um grau razoável de controle. Cremos que um equilíbrio entre autoridade e dimensão afetiva ajudará a resolver a questão que apresentamos no título dessa proposta. Nosso trabalho se centrará mas materiais Inglês I e II do Bacharelado em Psicologia.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 86-95 (2012)EducaciónAutoridadLibertadAfectoResponsabilidadUniversidadesDimensión afectiva en el aula universitaria de inglés: ¿la autoridad se impone o se propone?The Affective Dimension in the University English Classroom: Is Authority Imposed or Proposed?Dimensão afetiva em uma sala de aula universitária de inglês: a autoridade se impõe ou se propõe?ArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14682016-02-24T13:36:37Zhdl_123456789_1458Lutereau, Luciano2012-03-30T14:59:27Z2012Lutereau, L. (2012). La autoridad como categoría estética. Mundo del arte y subversión. Revista Científica de UCES, 16(1), 96-101.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1468En este trabajo me propongo esclarecer algunas relaciones entre manifestaciones artísticas contemporáneas y la noción de autoridad, siguiendo la obra del fenomenólogo francés M. Dufrenne (aunque también los aportes más recientes de N. Bourriaud y J. Rancière), con el propósito de demostrar que dicha noción puede ser prolífica para orientarse en las reflexiones de teoría del arte.In this paper I intend to cast light on some relationships between contemporary artistic manifestations and the authority notion, following the work of the French phenomenologist M. Dufrenne (aside from N. Bourriaud and J. Rancière ́s latest contributions), to show that such notion may be prolific to orient oneself into art theory reflectionsNesse trabalho pretendo esclarecer algumas relações entre as manifestações artísticas contemporâneas e a noção de autoridade seguindo a obra do fenomenólogo francês M. Dufrenne (Também os aportes mais recentes de N. Bourriaud e J. Rancière), com o propósito de demonstrar que essa noção pode ser produtiva para orientar-se nas reflexões de teoria da arte.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 96-101 (2012)FilosofíaAutoridadArteEstéticaArte contemporáneoLa autoridad como categoría estética. Mundo del arte y subversiónAuthority as an Aesthetic Category. The World of Art and SubversionA autoridade como categoria estética. Mundo da arte e subversãoArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14692016-02-24T13:36:31Zhdl_123456789_1458Maliandi, Ricardo2012-03-30T15:02:06Z2012Maliandi, R. (2012). Autoridad: equívocos semánticos y axiológicos. Revista Científica de UCES, 16(1), 102-113.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1469Hay al menos dos matices semánticos que parecen comunes en las raíces etimológicas de “autoridad”: una referencia a una forma de “saber” y otra a una forma de “derecho a ser obedecida”; aunque considerando ese saber más bien como un criterio en el que apoyar un discurso o una acción práctica, y esa obediencia como respuesta a una influencia moral. Tiene autoridad, en ese sentido originario, aquello en lo que se puede creer. Pero, a diferencia de la razón, su credibilidad no deriva de la evidencia, sino de un “autor”. En este artículo se propone una revisión general de los aspectos semánticos de la noción de autoridad y un análisis de sus incumbencias en diversas disciplinas de interés filosófico.At least there are two semantic aspects which seem ordinary in the etymologic roots of “authority”: a reference to a way of “knowledge” and another one to a way of “right to be obeyed”; though looking at such knowledge rather as a criterion to base a discourse or a practical action on, and that obedience as a reply to a moral influence. It has authority, in the original sense, that what you can believe in. Though, unlike reason, its credibility does not derive from evidence, but from an “author”. In this article a general review of the semantic aspects of the authority notion and an analysis of its competences in several disciplines of philosophical interest are propoundedHá pelo menos dois matizes semânticos que parecem comuns nas raízes etimológicas de “autoridade”: uma referencia a uma forma de “saber” e outra a uma forma de “direito de ser obedecida”; embora considerando esse saber mais como um critério onde apoiar um discurso ou uma ação prática, e essa obediência como resposta a uma influencia moral. Tem autoridade, nesse sentido originário, aquilo en lo que se puede creer. Mas, a diferença da razão, sua credibilidade não deriva da evidencia, mas sim de um “autor”. Nesse artigo sugere-se uma revisão geral dos aspectos semánticos da noção de autoridade e uma análise de suas incumbências em diversas disciplinas do interesse filosófico.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 102-113 (2012)FilosofíaAutoridadSemánticaAxiologíaAutoridad: equívocos semánticos y axiológicosAuthority: Semantic and Axiological MisunderstandingsAutoridade: enganos semânticos e axiológicosArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14702016-02-24T13:38:39Zhdl_123456789_1458Michelini, Dorando J.2012-03-30T15:04:50Z2012Michelini , D. J. (2012). Autoridad pragmático-estratégica y autoridad ético-comunicativa. Revista Científica de UCES, 16(1), 114-124.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1470El artículo delimita dos formas fundamentales de concebir la autoridad -la autoridad pragmático-estratégica y la autoridad ético-comunicativa-, con la finalidad de explicitar su significado en el ámbito educativo y mostrar que, si bien ambas son necesarias en un proceso de educación integral, solo esta última es plenamente legítima, y solo en relación con ella puede ser también legitimada la primera.The article delimits two fundamental ways of conceiving authority -the pragmatic-strategic authority and the ethical-communicative authority- in order to explain its meaning in the educational environment and show that, even though both are necessary in a holistic educational process, only the latter is fully legitimate, and the former can also be legitimated only in association with it.O artigo delimita duas formas fundamentais de conceber a autoridade -a autoridade pragmático-estratégica e a autoridade ético-comunicativa-, com a finalidade de explicitar seu significado no âmbito educativo e mostrar que, se bem ambas são necessárias em um processo de educação integral, só a última é plenamente legítima, e só em relação com ela também pode ser legitimada a primeira.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 114-124 (2012)EducaciónAutoridadÉticaEstrategiaComunicaciónAutoridad pragmático-estratégica y autoridad ético-comunicativaPragmatic-Strategic Authority and Ethical-Communicative AuthorityAutoridade pragmático-estratégica e autoridade ético-comunicativaArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14712016-02-24T13:38:31Zhdl_123456789_1458Salerno, Gustavo2012-03-30T15:07:23Z2012Salerno, G. (2012). Observación en torno del concepto de autoridad en Paul Ricoeur. Revista Científica de UCES, 16(1), 125-133.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1471Este artículo ofrece una breve consideración acerca del concepto de autoridad tal como puede encontrarse en algunos trabajos de Paul Ricoeur. El término en cuestión aparece en la obra de este pensador directamente asociado con un fenómeno social, político y cultural con el cual, en su criterio, coexiste: el de la ideología. El aporte que ofrece se instala, precisamente, en esta compleja relación. En este artículo se expone una reflexión crítica que aspira tanto a rescatar la productividad del nexo mencionado como a señalar algunas dificultades que este acarrea.This paper offers a brief consideration about the concept of authority such as it may be found in some works of Paul Ricoeur. The term in question emerges from this thinker’s research directly related to a social, political and cultural phenomenon with which it coexists: ideology. The contribution offered is precisely established in this complex relationship. In this work, it is presented a critical reflection intending both to rescue the said nexus productivity and point out some difficulties it causeEsse artigo oferece uma breve consideração a respeito do conceito de autoridade tal como pode encontrar-se em alguns trabalhos de Paul Ricoeur. O termo em questão aparece na obra desse pensador diretamente associado a um fenômeno social, político e cultural com o qual, desde seu ponto de vista, coexiste: o da ideologia. O aporte que oferece se instala, precisamente, nessa complexa relação. Nesse artigo se apresenta uma reflexão crítica que pretende tanto resgatar a produtividade do nexo mencionado como, assinalar algumas dificuldades que esse causa.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 125-133 (2012)FilosofíaAutoridadEmancipaciónIdeologíasRicoeur, P.Observación en torno del concepto de autoridad en Paul RicoeurObservation around the Concept of Authority in Paul RicoeurObservação em torno do conceito de autoridade em Paul RicoeurArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/14722016-02-24T13:38:21Zhdl_123456789_1458Revista Científica de UCES2012-03-30T15:12:29Z2012Normas para enviar artículos (2012). Revista Científica de UCES, 16(1), 142-144.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1472La Revista Científica de UCES es un espacio para la publicación de artículos que
provengan de las ciencias sociales, humanas y empresariales.
Recibe contribuciones de académicos, estudiosos y expertos nacionales e internacionales.application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 142-144 (2012)Normas para enviar artículosArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1
oai:dspace.uces.edu.ar:123456789/18662016-02-24T13:33:08Zhdl_123456789_1458Maliandi, RicardoLutereau, Luciano2012-08-01T15:52:30Z2012Maliandi, R. y Lutereau, L. (2012). Nota editorial. Revista Científica de UCES, 16(1), 11-12.1514-9358http://dspace.uces.edu.ar:8180/xmlui/handle/123456789/1866application/pdfesUniversidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES)Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/deed.es_ARRevista Científica de UCES, 16(1), 11-12 (2012)Nota editorialArticleRevista Científica de UCESRevistas de UCESRevista Científica de UCES. 2012, vol.16, n.1