El impacto de un programa de meditación cristiana en el aumento del bienestar y en la salud

Abstract

La creencia en un ser trascendente es propio el ser humano y parte de su evolución. El hombre de Neanderthal enterraba a sus difuntos, creía una vida después de esta vida y estas creencias formaron parte de su desarrollo evolutivo. La meditación no religiosa, tanto como la oración, tienen un impacto significativo en el bienestar pudiendo afectar positivamente, incluso, funciones como la memoria, la capacidad cognitiva y la salud mental en general (Newberg, 2011). Las meditaciones religiosas producen cambios biológicos y en sus habilidades cognitivas. El aumento del funcionamiento del lóbulo frontal estaría relacionado con prácticas religiosas más frecuentes y aquellas de menor grado experiencial (Johnstone et al., 2012)⁠. La meditación compasiva estimula el sistema de calma-afiliación aumentando la perspectiva positiva del sujeto (Gilbert, 2009)⁠. Objetivo: Comparar el impacto de un programa de 8 semanas de meditación no religioso y otro cristiano en el bienestar y sus implicancias en la salud. Muestra: Se realizará con voluntarios del departamento de enfermería del Hospital Universitario Austral ubicado en el partido de Pilar en Buenos Aires. Metodología: Se realizarán encuentros semanales de psicoeducación en bienestar que incluye un momento de meditación de 15 minutos. Cada participante deberá repetir esa meditación previamente grabada diariamente durante el resto de la semana. Instrumentos: Se medirá el impacto en bienestar y salud a través de test psicométricos, neuropsicológicos y biomarcadores. Se espera que las creencias religiosas sean un aporte al bienestar.

Theoretical framework: Trascendetal bielieves are something of humans being and part of his evolution. Neanderthal man buried his deceased, they believed in life after this life and these beliefs were part of his evolutionary development. Non-religious meditation as well as prayer have a significant impact on well-being and can even positively affect functions such as memory, cognitive capacity and mental health in general (Newberg, 2011)⁠. Religious meditations produce changes in your biological and cognitive abilities. The increase in frontal lobe function would be related to more frequent religious practices and those of lower experiential level (Johnstone et al., 2012)⁠. Compassionate meditation stimulates the calm-affiliation system increasing the positive perspective of the subject (Gilbert, 2009)⁠. Emotional expression and self-efficacy are the result of this kind of practices. Aim: Compare the impact of an 8 week no religious meditation program and otherone religious meditation program in wellbeing and it implications in health. Population: Volunteers from de Austral Hospital’s nursing department located in Pilar, province of Buenos Aires. Methodology: Will be held weekly well-being psychoeducation meetings, with a 15-minute meditation practice. Each participant should repeat that previously recorded meditation daily for the rest of the week. Instruments: The impact on well-being and health will be measured through psychometric, neuropsychological and biomarkers tests. Religious beliefs are expected to contribute to well-being.