La subjetividad encarnada

Abstract

El autor considera que modelos complejos como propuestos en los escritos tempranos en Freud, en especial en el Proyecto de una Psicología para Neurólogos, a la luz de los desarrollos actuales en Psicología Cognitiva, neurociencia y en el Psicoanálisis mismo, permiten investigar la relación entre cuerpo, cerebro, mente y subjetividad. Sostiene que Freud construyó un modelo hipotético de sistema neuronal para articular un sujeto intencional de deseos, afectos y creencias, pero teniendo en cuenta dos constituyentes causales fundamentales: el cuerpo propio y el Otro. Propone que dos propiedades de la Mente y del Lenguaje, la Redescripción Representacional y la Intencionalidad Recursiva, reconocidos actualmente fueron aplicados por Freud y tienen la potencialidad de contribuir a explicar la construcción de la subjetividad. Las operaciones diversas de estas propiedades llevan al Psicoanálisis a considerar una intencionalidad escindida en fases y en modos intencionales en tensión y descentrada del sujeto intencional consciente.

The author considers that complex models such as those proposed in Freud’s early works, especially in the Project for a Scientific Psychology, in the light of recent developments in cognitive psychology, the neurosciences and in psychoanalysis itself, enable us to investigate the relation between body, brain, mind and subjectivity He maintains that Freud constructed a hypothetical model of the neuron system in order to posit an intentional subject of wishes, affects and beliefs, while at the same time taking into account two basic casual constituents: the individual’s own body and the Other. The author proposes that two currently accepted properties of the mind and of language, representational redescription and recursive intentionality, were applied by Freud and may potentially contribute to explain the construction of subjectivity. The diverse operations of these properties lead psychoanalysis to consider a split intentionality, in phases and intentional modes that are in a state of tension and decentered from the conscious intentional subject.