El realismo estructural óntico como clave interpretativa para reconocer al corpus merleau-pontyano como precursor del proyecto de naturalización de la fenomenología

Abstract

El trabajo aspira a relacionar dos hipótesis. La primera es que la ontología desarrollada por Merleau-Ponty, especialmente en La Estructura del Comportamiento (1953), puede interpretarse como lo que actualmente se denomina realismo estructural óntico radical. La segunda es que, con-forme a dicha interpretación, la obra del fenomenólogo anticipa el proyecto de naturalización de la fenomenología. Específicamente, retomando las vías propuestas en Varela et al.(1999),se sostendrá que la posición del filósofo puede caracterizarse como un tránsito desde la tercera vía, consistente en un condicionamiento mutuo entre filosofía y ciencias, hacia la cuarta vía, que propone una ampliación del concepto de naturaleza. Se argumentará que ello implicaría el viraje desde una concepción atomista hacia una es-tructuralista. Finalmente, se explicitará que tales resultados satisfacen los dos requisitos básicos para acometer el proyecto de naturalización: elaborar un marco teórico en continuidad con los resultados de las ciencias natura-les, y dar cuenta de la fenomenalidad

This work aims to relate two hypotheses. The first is that the ontology developed by Merleau-Ponty, especially in The Structure of Behavior (1953), can be interpreted as what is currently called radical ontic structural realism. The second one claims that, according to this interpretation, the work of the phenomenologist anticipates the project of naturalization of phenomenology. Specifically, taking up the paths proposed in Varela et al.(1999), it will be ar-gued that the position of the philosopher can be characterized as a transition from the third path, consisting of a mutual constraining between philosophy and sciences, towards the fourth one, which proposes an enlargement of the concept of nature. It will be stated that this would imply a shift from an at-omist conception to a structuralist one. Finally, it will be explained that those results satisfy the two basic requirements for undertaking the project of nat-uralization: to elaborate a theoretical framework in continuity with the results of natural sciences, and to account for phenomenality.

Este trabalho visa relacionar duas hipóteses. A primeira é que a onto-logia elaborada por Merleau-Ponty, particularmente em A Estrutura do Com-portamento (1953), pode ser interpretada como o que atualmente é denomi-nado realismo estrutural ôntico radical. A segunda é que, de acordo com essa interpretação, a obra do fenomenólogo antecipa o projeto de naturalização da fenomenologia. Em particular, retomando os procedimentos propostos em Varela et al. (1999), sustentar-se-á que a posição do filósofo pode ser carac-terizada como um trânsito do terceiro método, que consiste em um condicio-namento mútuo entre filosofia e ciências, para o quarto método, que propõe um conceito de natureza mais amplo. Argumentar-se-á que isso implicaria a passagem de uma concepção atomista para uma estruturalista. Finalmente, será explicitado que tais resultados satisfazem os dois requisitos básicos para empreender o projeto de naturalização: elaborar um quadro teórico em conti-nuidade com os resultados das ciências naturais e explicar a fenomenalidade.